▹ 에 관한 한자 모두 1,461 개
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欲食其肉(욕식기육)
: 그 사람의 고기를 먹고 싶다는 뜻으로, 매우 원한이 깊음을 이르는 말.
欲: 하고자 할 욕 食: 밥 식 其: 그 기 肉: 고기 육 -
死灰復然(사회부연)
: 사그라진 재에서 불이 되살아난다는 뜻으로, 세력(勢力)을 잃은 사람이 다시 세력(勢力)을 얻음.
死: 죽을 사 灰: 재 회 復: 다시 부 然: 그러할 연 -
見蚊拔劍(견문발검)
: 모기를 보고 칼을 뺀다는 뜻으로, 사소한 일에 크게 성내어 덤빔을 이르는 말.
見: 볼 견 蚊: 모기 문 拔: 뺄 발 劍: 칼 검 -
惑世誣民(혹세무민)
: 세상을 어지럽히고 백성을 미혹하게 하여 속임.
惑: 미혹할 혹 世: 인간 세 誣: 속일 무 民: 백성 민 -
論功行賞(논공행상)
: (1)‘논공행상’의 북한어. (2)어떤 사람의 공적을 평가하여 그에 알맞은 상을 줌.
功: 공 공 行: 갈 행 賞: 상줄 상 -
白衣從軍(백의종군)
: 벼슬 없이 군대를 따라 싸움터로 감.
白: 흰 백 衣: 옷 의 從: 좇을 종 軍: 군사 군
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生死肉骨(생사육골)
: 죽은 사람을 살려 내어 뼈에 살을 붙인다는 뜻으로, 큰 은혜를 베풂을 비유적으로 이르는 말.
生: 날 생 死: 죽을 사 肉: 고기 육 骨: 뼈 골
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輔弼之才(보필지재)
: 임금을 보좌할 만한 재능. 또는 그런 사람.
輔: 도울 보 弼: 도울 필 之: 갈 지 才: 재주 재
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懲一勵百(징일여백)
: 한 사람을 징계하여 여러 사람을 격려함.
懲: 혼날 징 一: 한 일 百: 일백 백
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各心所願(각심소원)
: 저마다 바라는 바가 서로 다름.
各: 각각 각 心: 마음 심 所: 바 소 願: 원할 원
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愚者一得(우자일득)
: 어리석은 사람이라도 잘하는 것이 있음.
愚: 어리석을 우 者: 놈 자 一: 한 일 得: 얻을 득
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鳳去臺空(봉거대공)
: 봉황은 가고 대는 비어있다는 뜻으로, 봉황이 떠난 자리에 봉황대만 남아 있다는 것에서, 찾아갔던 사람이 이미 떠나고 없거나, 기녀를 찾아갔으나 이미 다른 곳으로 옮긴 경우의 의미.
鳳: 봉새 봉 去: 갈 거 臺: 대 대 空: 빌 공
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荒淫無道(황음무도)
: 주색에 빠져 사람으로서 마땅히 할 도리를 돌아보지 않는 면이 있음.
荒: 거칠 황 淫: 음란할 음 無: 없을 무 道: 길 도
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殘疾之人(잔질지인)
: 몸에 질병이 남아 있는 사람이라는 뜻으로, 병을 많이 치러 쇠약해진 사람을 이르는 말.
殘: 해칠 잔 疾: 병 질 之: 갈 지 人: 사람 인
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壯年(장년)
: 사람의 일생 중에서, 한창 기운이 왕성하고 활동이 활발한 서른에서 마흔 안팎의 나이. 또는 그 나이의 사람.
壯: 씩씩할 장 年: 해 년
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自知者明(자지자명)
: 자기(自己)를 아는 사람은 총명(聰明)한 사람이라 할 수 있다는 말.
自: 스스로 자 知: 알 지 者: 놈 자 明: 밝을 명
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孤露餘生(고로여생)
: 어려서 부모를 잃은 사람.
孤: 외로울 고 露: 이슬 로 餘: 남을 여 生: 날 생
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無可無不可(무가무불가)
: 옳은 것도 없고 그를 것도 없다는 뜻으로, 사람의 언행(言行)이 다 중용(中庸)을 취(取)하여 과불급(過不及)이 없음을 이르는 말.
無: 없을 무 可: 옳을 가 無: 없을 무 不: 아니 불 可: 옳을 가
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鷄窓(계창)
: ‘서재’를 달리 이르는 말. 중국 진(晉)나라 송처종(宋處宗)이 서재의 창 밑에서 기른 닭이 사람의 말을 이해하고 그와 더불어 이야기하며 학식을 도왔다는 데서 유래한다.
鷄: 닭 계 窓: 창 창
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滿山遍野(만산편야)
: (1)산과 들에 가득함. (2)사람이 많음을 비유적으로 이르는 말.
滿: 찰 만 山: 메 산 遍: 두루 편 野: 들 야
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人給家足(인급가족)
: 사람들이 넉넉하고 집안이 풍족하다는 뜻으로, 집집마다 의식주에 부족함이 없다는 의미.[ = 家給人足].
人: 사람 인 給: 넉넉할 급 家: 집 가 足: 발 족
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木從繩則正(목종승즉정)
: 나무도 먹줄을 따르면 바로 된다는 뜻으로, 굽은 나무도 먹줄을 놓아서 깎으면 바르게 되는 거처럼 학문을 하거나 충고를 따르면 훌륭한 사람이 됨을 비유하여 이르는 말.
木: 나무 목 從: 좇을 종 繩: 노끈 승 則: 곧 즉 正: 바를 정
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飮河滿腹(음하만복)
: 강물처럼 많이 있는 물을 마신다 하여도 실제로 마시는 분량은 배를 채울 정도에 지나지 아니한다는 뜻으로, 자기 분수에 넘지 아니하게 조심하여야 함을 이르는 말.
飮: 마실 음 河: 강 이름 하 滿: 찰 만 腹: 배 복
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四面春風(사면춘풍)
: 누구에게나 좋게 대하는 일. 또는 그런 사람을 비유적으로 이르는 말.
四: 넉 사 面: 낯 면 春: 봄 춘 風: 바람 풍
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內相(내상)
: (1)아내가 집안을 잘 다스림. 또는 그런 아내. (2)고려 시대에, 지신사(知申事)와 승선(承宣)을 아울러 이르던 말. (3)조선 시대에, 내무 대신이나 내부대신을 이르던 말. (4)일부 나라에서, 내무성(內務省)의 우두머리를 이르는 말.
內: 안 내 相: 서로 상
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豊年花子(풍년화자)
: 풍년(豊年) 거지라는 속담(俗談)의 한역으로, 여러 사람이 다 이익(利益)을 볼 때에 혼자 빠져 이익(利益)을 못 봄을 이르는 말.
豊: 풍년 풍 年: 해 년 花: 꽃 화 子: 아들 자
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桃園結義(도원결의)
: 의형제를 맺음을 이르는 말. ≪삼국지연의≫에 나오는 말로 유비, 관우, 장비가 도원에서 의형제를 맺은 데에서 유래한다.
桃: 복숭아나무 도 園: 동산 원 結: 맺을 결 義: 옳을 의
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政出多門(정출다문)
: 정사(政事)가 나오는 문이 많다는 뜻으로, 문외한으로서 정치에 대하여 아는 체하는 사람이 많음을 이르는 말.
政: 정사 정 出: 날 출 多: 많을 다 門: 문 문
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鷄肋(계륵)
: (1)닭의 갈비라는 뜻으로, 그다지 큰 소용은 없으나 버리기에는 아까운 것을 이르는 말. ≪후한서(後漢書)≫의 <양수전(楊修傳)>에 나오는 말이다. (2)몸이 몹시 약한 사람을 비유적으로 이르는 말.
鷄: 닭 계 肋: 갈빗대 륵
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力田不如逢年(역전불여봉년)
: 힘을 다하여 농사(農事)를 지어도 일기(日氣)가 순조(順調)롭지 못하면 오히려 풍년(豊年)을 만난 것만 같지 못하다는 뜻으로, 사람의 힘이 하늘의 힘에 미치지 못함을 비유(比喩)해 이르는 말.
田: 밭 전 不: 아니 불 如: 같을 여 逢: 만날 봉 年: 해 년
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登樓去梯(등루거제)
: 다락에 오르게 하고 사다리를 치운다는 뜻으로, 사람을 꾀어서 어려운 처지에 빠지게 함을 비유적으로 이르는 말.
登: 오를 등 樓: 다락 루 去: 갈 거 梯: 사다리 제
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春意無分別人情有淺深(춘의무분별인정유천심)
: 봄의 뜻은 분별(分別)이 없으나(따스한 기운(氣運)으로 만물(萬物)을 생장(生長)시킴), 사람의 정은 깊고 얕음이 있음.
春: 봄 춘 意: 뜻 의 無: 없을 무 分: 나눌 분 別: 나눌 별 人: 사람 인 情: 뜻 정 有: 있을 유 淺: 얕을 천 深: 깊을 심
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大人(대인)
: (1)자라서 어른이 된 사람. 보통 만 19세 이상의 남녀를 이른다. (2)몸이 아주 큰 사람. (3)말과 행실이 바르고 점잖으며 덕이 높은 사람. (4)신분이나 관직이 높은 사람. (5)문어체에서, ‘아버지’를 높여 이르는 말. (6)문어체에서, ‘남’을 높여 이르는 말. (7)고구려에서 둔, 오부(五部)의 으뜸 벼슬. (8)읍루(挹婁)에서 읍락의 장(長)을 이르던 말.
大: 큰 대 人: 사람 인
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佩韋佩弦(패위패현)
: 가죽을 차고 활시위를 찬다는 뜻으로, 성질이 급한 사람은 부드러운 가죽을 차고, 성질이 느린 사람은 팽팽한 활시위를 차서 스스로 反省(반성)하고 修養(수양)함.
佩: 찰 패 韋: 다룸가죽 위 佩: 찰 패 弦: 활시위 현
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五十步百步(오십보백보)
: 조금 낫고 못한 정도의 차이는 있으나 본질적으로는 차이가 없음을 이르는 말. 중국 양(梁)나라 혜왕(惠王)이 정사(政事)에 관하여 맹자에게 물었을 때, 전쟁에 패하여 어떤 자는 백 보를, 또 어떤 자는 오십 보를 도망했다면, 백 보를 물러간 사람이나 오십 보를 물러간 사람이나 도망한 것에는 양자의 차이가 없다고 대답한 데서 유래한다.
五: 다섯 오 十: 열 십 步: 걸을 보 百: 일백 백 步: 걸을 보
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寡德之人(과덕지인)
: 덕이 적은 사람이란 뜻으로, 과거에 왕이 자신을 겸손하게 표현해서 부르던 과인(寡人)의 본 의미. 혹은 다른 나라에 대하여 자신의 국왕을 지칭할 경우에도 사용.
寡: 적을 과 德: 덕 덕 之: 갈 지 人: 사람 인
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酒有別腸(주유별장)
: 술 마시는 사람은 창자가 따로 있다는 뜻으로, 주량(酒量)은 몸집의 크고 작음에 관계가 없음을 이르는 말.
酒: 술 주 有: 있을 유 別: 나눌 별 腸: 창자 장
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堂狗風月(당구풍월)
: 서당에서 기르는 개가 풍월을 읊는다는 뜻으로, 그 분야에 대하여 경험과 지식이 전혀 없는 사람이라도 오래 있으면 얼마간의 경험과 지식을 가짐을 이르는 말.
堂: 집 당 狗: 개 구 風: 바람 풍 月: 달 월
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喪家之狗(상가지구)
: 상가집의 개라는 뜻으로, 상가에서는 경황이 없이 개밥도 제대로 주지 못하므로 개가 몹시 여윈다는 데서 몹시 수척한 사람을 빈정거리는 말로 사용됨.
喪: 복입을 상 家: 집 가 之: 갈 지 狗: 개 구
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死灰復燃(사회부연)
: 죽은 불씨에 다시 불이 붙었다는 뜻으로, 세력을 잃었던 사람이 다시 세력을 얻음을 이르는 말. ≪사기≫의 <한장유열전(韓長孺列傳)>에 나오는 말이다.
死: 죽을 사 灰: 재 회 復: 다시 부 燃: 사를 연
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下穽投石(하정투석)
: 함정에 빠진 사람에게 돌을 떨어뜨린다는 뜻으로, 어려운 처지에 놓인 사람을 도와주기는커녕 도리어 괴롭힘을 비유적으로 이르는 말.
下: 아래 하 穽: 허방다리 정 投: 던질 투 石: 돌 석
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相形不如論心(상형불여론심)
: 생김새를 보는 것은 마음씨를 논(論)함만 같지 못하다는 뜻으로, 사람의 용모(容貌)를 가지고 길흉(吉凶)을 말하는 것보다 그 사람의 마음씨의 선악(善惡)을 논(論)하는 것이 낫다는 말.
相: 서로 상 形: 형상 형 不: 아니 불 如: 같을 여 論: 의논할 론 心: 마음 심
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先病者醫(선병자의)
: 먼저 병을 앓아 본 사람이 의원이라는 뜻으로, 먼저 경험을 해 본 사람은 비슷한 상황에 처한 사람을 도와줄 수 있음을 이르는 말.
先: 먼저 선 病: 병 병 者: 놈 자 醫: 의원 의
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換骨(환골)
: (1)뼈대를 바꾸어 낀다는 뜻으로, 고인의 시문의 형식을 바꾸어서 그 짜임새와 수법이 먼저 것보다 잘되게 함을 이르는 말. (2)사람이 보다 나은 방향으로 변하여 전혀 딴사람처럼 됨. (3)도가(道家)에서, 인간이 속골(俗骨)을 선골(仙骨)로 바꾸어 몸에 털이 난다는 뜻으로, 신선이 되는 일을 이르는 말.
換: 바꿀 환 骨: 뼈 골
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唯杖無將(유장무장)
: 오직 몽둥이에는 장수가 없다는 뜻으로, 매질에 장사가 없다는 것처럼 매질하는데 굴복하지 않는 사람이 없다는 의미.
唯: 오직 유 杖: 지팡이 장 無: 없을 무 將: 장수 장
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剖棺斬屍(부관참시)
: 죽은 뒤에 큰 죄가 드러난 사람을 극형에 처하던 일. 무덤을 파고 관을 꺼내어 시체를 베거나 목을 잘라 거리에 내걸었다.
剖: 쪼갤 부 棺: 널 관 斬: 벨 참 屍: 주검 시
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痴人說夢(치인설몽)
: 어리석은 사람이 꿈 이야기를 한다는 뜻으로, 어리석은 사람이 허망한 말을 늘어놓는다는 뜻이나, 설명이 요령부득(要領不得)이라는 의미로 사용됨.
痴: 어리석을 치 人: 사람 인 說: 말씀 설 夢: 꿈 몽
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徙宅忘妻(사택망처)
: 집을 이사하며 아내를 잊어버린다는 뜻으로, 심한 건망증이 있는 사람을 의미하거나, 의리(義理)를 분별하지 못하는 어리석은 사람을 비유하여 이르는 말.
徙: 옮길 사 宅: 집 택 忘: 잊을 망 妻: 아내 처
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萬口稱善(만구칭선)
: 많은 사람이 한결같이 칭찬함.
萬: 일만 만 口: 입 구 稱: 일컬을 칭 善: 착할 선
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法三章(법삼장)
: 중국 한나라 때에, 고조가 진나라 때의 가혹한 법을 없애고 단 세 가지 죄만을 정한 법. 사람을 죽이는 자는 죽고, 사람을 상하게 하거나 물건을 훔치는 자는 벌을 받는다는 내용이었다.
法: 법 법 三: 석 삼 章: 문채 장
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附和隨行(부화수행)
: 줏대 없이 다른 사람의 주장에만 따라서 그가 하는 짓을 따라 행동함.
附: 붙을 부 和: 고를 화 隨: 따를 수 行: 갈 행
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投筆成字(투필성자)
: 글씨에 능한 사람은 정성을 들이지 아니하고 붓을 아무렇게나 던져도 글씨가 잘됨을 이르는 말.
投: 던질 투 筆: 붓 필 成: 이룰 성 字: 글자 자
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閑雲野鶴(한운야학)
: 한가로이 떠도는 구름과 들에 노니는 학이라는 뜻으로, 아무 매인 데 없는 한가로운 생활로 유유자적하는 경지를 이르는 말.
閑: 한가할 한 雲: 구름 운 野: 들 야 鶴: 학 학
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白眼視(백안시)
: 남을 업신여기거나 무시하는 태도로 흘겨봄. 중국의 ≪진서(晉書)≫ <완적전(阮籍傳)>에서 나온 말로, 진나라 때 죽림칠현의 한 사람인 완적(阮籍)이 반갑지 않은 손님은 백안(白眼)으로 대하고, 반가운 손님은 청안(靑眼)으로 대한 데서 유래한다.
白: 흰 백 眼: 눈 안 視: 볼 시
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風前細柳(풍전세류)
: 바람 앞에 나부끼는 세버들이라는 뜻으로, 부드럽고 영리한 전라도 사람의 성격을 비유적으로 이르는 말.
風: 바람 풍 前: 앞 전 細: 가늘 세 柳: 버들 류
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子誠齊人(자성제인)
: 견문이 좁고 고루한 사람을 이르는 말. 중국 제나라의 공손추(公孫丑)가 관중(管仲), 안자(晏子)만을 강하다고 알고 있으므로 맹자가 그에게 ‘자네는 참으로 제나라 사람이로다.’라고 하였다는 데서 유래한다.
子: 아들 자 誠: 정성 성 齊: 가지런할 제 人: 사람 인
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泰山樑木(태산양목)
: 산 중(中)의 산인 태산(泰山)이나 지붕을 받치는 대들보처럼 의지(依支)가 되는 사람이나 의지(依支)할 수 있는 거룩한 것을 비유(比喩)해 이르는 말.
泰: 클 태 山: 메 산 木: 나무 목
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斯文亂賊(사문난적)
: 성리학에서, 교리를 어지럽히고 사상에 어긋나는 언행을 하는 사람을 이르는 말.
斯: 이 사 文: 글월 문 賊: 도둑 적
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十盲一杖(십맹일장)
: 열 맹인(盲人)에 한 개의 지팡이라는 뜻으로, 여러 곳에 긴요하게 쓰이는 물건을 이르는 말.
十: 열 십 盲: 소경 맹 一: 한 일 杖: 지팡이 장
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從多數決(종다수결)
: 여러 사람의 의견 가운데서 많은 사람이 지지하는 의견을 따라 결정함.
從: 좇을 종 多: 많을 다 數: 셀 수 決: 틀 결
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膾炙人口(회자인구)
: 사람의 입에 날고기 회나 구운 고기가 맛있게 여겨진다는 뜻으로, 명성(名聲)이나 좋은 평판(評判)이 여러 사람의 입에 오르내리는 일을 비유하여 이르는 말.
膾: 회 회 炙: 고기구울 자 人: 사람 인 口: 입 구
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與虎謀皮(여호모피)
: 호랑이와 더불어 호랑이 가죽을 벗길 것을 꾀한다는 뜻으로, 이해관계가 서로 맞지 않는 사람과 의논하면 원하는 바가 이루어지지 않음을 이르는 말.
與: 줄 여 虎: 범 호 謀: 꾀할 모 皮: 가죽 피
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八斗才(팔두재)
: 여덟 말의 재주라는 뜻으로, 팔 두나 되는 많은 양의 재주를 지닌 사람의 의미인데, 주로 시문(詩文)을 짓는 재주가 풍부함을 비유하여 이르는 말.
八: 여덟 팔 斗: 말 두 才: 재주 재
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逐鹿者不見山(축록자불견산)
: 사슴을 쫓는 사람은 산을 보지 못한다는 뜻으로, 눈앞의 작은 일에 치우치다가 다른 중요한 것을 놓치게 됨을 이르는 말.
逐: 쫓을 축 鹿: 사슴 록 者: 놈 자 不: 아니 불 見: 볼 견 山: 메 산
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吳牛喘月(오우천월)
: 오우가 더위를 두려워한 나머지 밤에 달이 뜨는 것을 보고도 해인가 하고 헐떡거린다는 뜻으로, 간이 작아 공연한 일에 미리 겁부터 내고 허둥거리는 사람을 놀림조로 이르는 말. ≪세설신어≫의 <언어편(言語篇)>에서 유래한다.
吳: 나라 이름 오 牛: 소 우 喘: 헐떡거릴 천 月: 달 월
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一呼百諾(일호백낙)
: (1)한 사람이 소리 내어 외치면 여러 사람이 예 하고 그에 따름. (2)한 사람의 말이나 행동에 따라 여러 사람이 일사불란하게 움직임을 이르는 말.
一: 한 일 呼: 부를 호 百: 일백 백 諾: 대답할 낙
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得隴望蜀(득롱망촉)
: 농(隴)을 얻고서 촉(蜀)까지 취하고자 한다는 뜻으로, 만족할 줄을 모르고 계속 욕심을 부리는 경우를 비유적으로 이르는 말. 후한(後漢)의 광무제가 농(隴) 지방을 평정한 후에 다시 촉(蜀) 지방까지 원하였다는 데에서 유래한다.
得: 얻을 득 隴: 고개 이름 롱 望: 바랄 망 蜀: 나라 이름 촉
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汝南月旦(여남월단)
: 여남지방의 매월 첫날 평이라는 뜻으로, 여남지방의 허소(許昭)와 그 종형 허정(許靖)이라는 사람이 매월 첫날에 향리의 인물들을 평가했는데, 아주 정확하여 후에 조조의 평까지 남길 정도로 유명해졌다는 고사에서 유래.<후한서>.
汝: 너 여 南: 남녘 남 月: 달 월 旦: 아침 단
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蝌蚪時代(과두시대)
: 개구리가 올챙이였던 때라는 뜻으로, 현재가 과거보다 발전한 경우 그 발전하기 이전의 과거를 이르는 말.
蝌: 올챙이 과 蚪: 올챙이 두 時: 때 시 代: 대신 대
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乞不竝行(걸불병행)
: 비럭질은 여럿이 함께 하지 않는다는 뜻으로, 어떤 것을 요구하는 사람이 여럿이면 그것을 얻기가 어려움을 이르는 말.
乞: 빌 걸 不: 아니 불 竝: 아우를 병 行: 갈 행
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竹頭木屑(죽두목설)
: 대나무 조각과 나무 부스러기라는 뜻으로, 쓸모가 적은 물건을 이르는 말.
竹: 대 죽 頭: 머리 두 木: 나무 목 屑: 가루 설
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黜陟幽明(출척유명)
: 어둡고 밝음에 따라 물리치고 올린다는 뜻으로, 관리의 공적이 없는 그릇된[幽] 사람은 내쫓고, 공적이 좋고 많은 올바른[明] 사람은 승진(昇進)시킨다는 의미.
黜: 내칠 출 陟: 오를 척 幽: 그윽할 유 明: 밝을 명
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大巧若拙(대교약졸)
: 매우 공교한 솜씨는 서투른 것같이 보인다는 뜻으로, 진정으로 총명한 사람은 뽐내거나 과장하지 아니하므로 도리어 어리석은 것처럼 보인다는 말이다.
大: 큰 대 巧: 공교할 교 若: 같을 약 拙: 못날 졸
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反裘而負薪(반구이부신)
: 갖옷의 털이 상할까하여 뒤집어 입고, 나무를 등(等)에 졌더니 도리어 갖옷이 못쓰게 되었다는 뜻으로, 하나만 알고 둘은 모르는 사람이나 생각이 좁은 사람을 두고 이르는 말.
反: 돌이킬 반 裘: 갖옷 구 而: 말 이을 이 負: 질 부 薪: 섶나무 신
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吳越同舟(오월동주)
: 서로 적의를 품은 사람들이 한자리에 있게 된 경우나 서로 협력하여야 하는 상황을 비유적으로 이르는 말. 중국 춘추 전국 시대에, 서로 적대시하는 오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배를 탔으나 풍랑을 만나서 서로 단합하여야 했다는 데에서 유래한다. 출전은 ≪손자(孫子)≫의 <구지편(九地篇)>이다.
吳: 나라 이름 오 越: 넘을 월 同: 한가지 동 舟: 배 주
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黔驢之技(검려지기)
: (1)보잘것없는 솜씨와 힘을 비유적으로 이르는 말. 옛 중국의 검주(黔州)에 어떤 사람이 처음으로 나귀를 끌고 갔을 때, 그 울음소리가 크므로 범이 나귀를 보고 두려워하다가 나귀에게 별다른 힘이 없고 그 발길질도 신통하지 못함을 알고는 오히려 그 나귀를 잡아먹어 버렸다는 데서 유래한다. (2)자신의 솜씨와 힘이 없음을 모르고 뽐내다가 화를 스스로 부름을 비유적으로 이르는 말.
黔: 검을 검 驢: 당나귀 려 之: 갈 지 技: 재주 기
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齊紫敗素(제자패소)
: 제자(齊紫)는 제(齊)나라에서 나는 자색 천을 말하고, 패소(敗素)는 거칠고 흰 비단(緋緞)을 말하는 것으로 거칠고 나쁜 물건(物件)이라도 자줏빛 물만 들이면 값이 열 곱으로 뛴다는 데서, 어진 사람은 풍부(豊富)한 지식(知識)으로 재난(災難)을 복으로 돌리고, 실패(失敗)를 성공(成功)으로 이끈다는 말.
齊: 가지런할 제 紫: 자주빛 자 敗: 패할 패 素: 흴 소
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一字千金(일자천금)
: 글자 하나의 값이 천금의 가치가 있다는 뜻으로, 글씨나 문장이 아주 훌륭함을 이르는 말. 중국 진(秦)나라 여불위가 ≪여씨춘추≫를 지어 셴양(咸陽)의 성문에 놓아두고, 내용 가운데 한 글자라도 첨삭(添削)하는 사람이 있다면 천금을 주겠다고 한 데서 유래한다.
一: 한 일 字: 글자 자 千: 일천 천 金: 쇠 금
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下山之勢(하산지세)
: 어찌할 도리가 없어 되어 가는 대로 내버려 둘 수밖에 없는 형세를 비유적으로 이르는 말.
下: 아래 하 山: 메 산 之: 갈 지 勢: 기세 세
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盲者失杖(맹자실장)
: 소경이 지팡이를 잃다는 뜻으로, 믿고 의지할 곳이 없어졌다는 의미.
盲: 소경 맹 者: 놈 자 失: 잃을 실 杖: 지팡이 장
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堯鼓舜木(요고순목)
: 요임금의 북과 순임금의 나무라는 뜻으로, 요임금이 성문에 북을 매달아 간할 사람은 북을 처서 알리게 하고, 순임금은 잠목(箴木)을 세워놓고 경계할 말을 쓰게 한 고사에서 성군(聖君)의 바른 정치의 전형으로 표현됨.
堯: 요임금 요 鼓: 북 고 舜: 순임금 순 木: 나무 목
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以暴易暴(이포역포)
: 횡포한 사람으로써 횡포한 사람을 바꾼다는 뜻으로, 나쁜 사람을 바꾼다면서 또 다른 나쁜 사람을 들어앉힘을 이르는 말.
以: 써 이 暴: 사나울 포 易: 바꿀 역 暴: 사나울 포
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俯仰無愧(부앙무괴)
: 하늘을 우러러보나 세상을 굽어보나 양심에 거리낄 것이 없음.
俯: 구부릴 부 仰: 우러를 앙 無: 없을 무 愧: 부끄러워할 괴
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假夫子(가부자)
: 가짜 공자(孔子)라는 뜻으로, 옛날 성균관 유생(儒生)들 사이에서 유난히 공부에 골몰하거나 언행을 성인(聖人)처럼 하는 이를 놀림조로 이르던 말.
假: 거짓 가 夫: 지아비 부 子: 아들 자
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有脚陽春(유각양춘)
: 다리가 있는 양춘이라는 뜻으로, 각양각처(各樣各處)에 은혜를 베푸는 사람을 이르는 사람을 비유하는 말.
有: 있을 유 脚: 다리 각 陽: 볕 양 春: 봄 춘
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燕趙悲歌士(연조비가사)
: 우국지사를 비유적으로 이르는 말. 중국 전국 시대에, 연나라와 조나라에는 세상을 비관하여 슬픈 노래를 부르는 선비가 많았다는 데서 유래한다.
燕: 제비 연 趙: 조나라 조 悲: 슬플 비 歌: 노래 가 士: 선비 사
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呑刀刮腸(탄도괄장)
: 칼을 삼켜 창자를 도려낸다는 뜻으로, 잘못된 마음을 없애고 새 사람이 됨을 이르는 말.
呑: 삼킬 탄 刀: 칼 도 刮: 깎을 괄 腸: 창자 장
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泰山北斗(태산북두)
: (1)태산(泰山)과 북두칠성을 아울러 이르는 말. (2)세상 사람들로부터 존경받는 사람을 비유적으로 이르는 말.
泰: 클 태 山: 메 산 北: 북녘 북 斗: 말 두
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怨天尤人(원천우인)
: 하늘을 원망하고 사람을 탓함.
怨: 원망할 원 天: 하늘 천 尤: 더욱 우 人: 사람 인
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鴻漸之翼(홍점지익)
: 큰 기러기의 날개는 한 번 날갯짓을 해서 천 리를 날아갈 수 있을 만큼 강력한 것이라는 뜻으로, 뛰어난 재능이나 위대한 능력 또는 그런 재능을 가진 사람을 이르는 말.
鴻: 큰기러기 홍 漸: 점점 점 之: 갈 지 翼: 날개 익
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貴鵠賤鷄(귀곡천계)
: 고니를 귀하게 여기고 닭을 천하게 여긴다는 뜻으로, 드문 것은 귀하게, 흔한 것은 천하게 여김을 이르는 말.
貴: 귀할 귀 鵠: 고니 곡 賤: 천할 천 鷄: 닭 계
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賞一人而天下譽之(상일인이천하예지)
: 한 사람에게 상을 주면 천하(天下)가 기린다는 뜻으로, 군주(君主)가 정치(政治)를 베풀어 선인을 한 사람 표창(表彰)하면 천하(天下)의 백성(百姓)은 그 정사(政事)의 공평(公平)함을 칭송(稱頌)한다는 말.
賞: 상줄 상 一: 한 일 人: 사람 인 而: 말 이을 이 天: 하늘 천 下: 아래 하 譽: 기릴 예 之: 갈 지
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道學君子(도학군자)
: (1)도학을 닦아 덕이 높은 사람. (2)도덕의 이론에만 밝고 실제의 세상일에는 어두운, 융통성 없는 사람을 놀림조로 이르는 말.
道: 길 도 學: 배울 학 君: 임금 군 子: 아들 자
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四百四病(사백사병)
: (1)사람의 오장에 있는 405종의 병 중에서 죽는 병을 제외한 404종의 병. (2)사람의 몸에서 땅, 물, 불, 바람의 네 요소가 조화를 이루지 못하여 얻는 병. 한 요소마다 101가지이므로 모두 404가지가 된다.
四: 넉 사 百: 일백 백 四: 넉 사 病: 병 병
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使驥捕鼠(사기포서)
: 천리마로 하여금 쥐를 잡게 한다는 뜻으로, 사람을 쓸 줄 몰라 유능한 사람을 말직(末職)에 임명함을 비유하는 말.
使: 부릴 사 驥: 천리마 기 捕: 잡을 포 鼠: 쥐 서
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八面六臂(팔면육비)
: (1)‘팔면육비’의 북한어. (2)여덟 개의 얼굴과 여섯 개의 팔이라는 뜻으로, 언제 어디서 어떤 일에 부딪치더라도 능히 처리하여 내는 수완과 능력을 이르는 말.
八: 여덟 팔 面: 낯 면 臂: 팔 비
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一生一代(일생일대)
: 한 사람이 나서 죽을 때까지의 동안.
一: 한 일 生: 날 생 一: 한 일 代: 대신 대
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悖逆無道(패역무도)
: 사람으로서 마땅히 하여야 할 도리에 어긋나고 순리를 거슬러 사람다운 데가 없음.
悖: 어그러질 패 逆: 거스를 역 無: 없을 무 道: 길 도
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鷄卵有骨(계란유골)
: 달걀에도 뼈가 있다는 뜻으로, 운수가 나쁜 사람은 모처럼 좋은 기회를 만나도 역시 일이 잘 안됨을 이르는 말.
鷄: 닭 계 卵: 알 란 有: 있을 유 骨: 뼈 골
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本來面目(본래면목)
: (1)자기의 본디의 모습. (2)중생이 본디 지니고 있는 순수한 심성.
來: 올 래 面: 낯 면 目: 눈 목
#가난 90
#실패 56
#사이 200
#학문 107
#군자 56
#음식 79
#속담 63
#이치 67
#근심 65
#비유 1177
#머리 141
#아래 86
#세상 339
#처음 91
#자연 73
#따위 228
#바람 136
#예전 60
#행동 137
#죽음 73
#가운데 104
#천하 94
#이름 211
#나무 166
#서로 71
#동안 70
#구름 67
#형용 67
#얼굴 99
#문장 59
▹초성이 같은 단어들
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ㅅ
ㄹ
(총 660개)
:
사라, 사락, 사란, 사람, 사랍, 사랑, 사랖, 사래, 사램, 사략, 사량, 사레, 사려, 사력, 사련, 사렬, 사렴, 사렵, 사령, 사례, 사로, 사록, 사론, 사롬, 사롭, 사롱, 사료, 사룡, 사루, 사룩, 사룻, 사룽, 사류, 사륙, 사륜, 사륵, 사름, 사릅, 사릉, 사릋, 사리, 사린, 사림, 사립, 삭로, 삭료, 삭름, 삭립, 삭릿, 산락, 산란, 산랑, 산략, 산량, 산력, 산령, 산로, 산록, 산뢰, 산료, 산류, 산륜, 산릉, 산리, 산림, 산립, 살랑, 살래, 살략, 살럼, 살레, 살렘, 살렙, 살렴, 살로, 살롤, 살롱, 살륙, 살릭, 살림, 삼라, 삼락, 삼략, 삼량, 삼력, 삼련, 삼렬, 삼령, 삼례, 삼로, 삼록, 삼론, 삼롱, 삼뢰, 삼룡, 삼루, 삼류, 삼륜, 삼릉, 삼리
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