▹ 本末顚倒(본말전도) 풀이

本末顚倒

본말전도

근본과 말단이 바꾸어 거꾸로 되었다는 뜻으로, 일의 순서가 잘못 바뀌거나 중요한 것과 사소한 것이 구별되지 못하는 상태를 이르는 말.

#일 #중요 #근본 #구별 #순서 #사소 #말단 #상태

• 한자 풀이:

本 (밑 본): 밑, 근원, 바탕, 몸, 마음.
末 (끝 말): 끝, 지엽(枝葉), 신하, 난세(亂世), 자손.
顚 (넘어질 전): 넘어지다, 우듬지, 거꾸로 하다, 떨어지다, 내리다.
倒 (넘어질 도): 넘어지다, 거꾸로, 넘어뜨림, 거꾸로 함, 거스르다.

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本末顚倒(본말전도)의 의미: 근본과 말단이 바꾸어 거꾸로 되었다는 뜻으로, 일의 순서가 잘못 바뀌거나 중요한 것과 사소한 것이 구별되지 못하는 상태를 이르는 말.

▹ 한자 활용 더 알아보기

本 : 총 36 개의 本(밑 본)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

天下之大本(천하지대본) : 하늘 밑에서의 큰 근본(根本).
錢本糞土(전본분토) : 돈은 본래 똥을 섞은 흙이라는 뜻으로, 돈은 원래 썩은 인분(人糞)처럼 천한 것이라는 의미.
德本財末(덕본재말) : 사람이 살아가는 데 덕(德)이 뿌리가 되고 재물(財物)은 사소(些少)한 부분(部分)임.
報本追遠(보본추원) : 조상의 은혜에 보답하는 뜻으로 그 음덕을 추모함.

末 : 총 25 개의 末(끝 말)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

毫末爲丘山(호말위구산) : 터럭 끝이 언덕 산이 된다는 뜻으로, 지극히 작은 것도 쌓이면 산도 될 수 있다는 의미.
德本財末(덕본재말) : 사람이 살아가는 데 덕(德)이 뿌리가 되고 재물(財物)은 사소(些少)한 부분(部分)임.
世降俗末(세강속말) : 세상이 그릇되어 풍속이 어지러움.
微官末職(미관말직) : 지위가 아주 낮은 벼슬. 또는 그런 위치에 있는 사람.

顚 : 총 12 개의 顚(넘어질 전)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

七顚八起(칠전팔기) : 일곱 번 넘어지고 여덟 번 일어난다는 뜻으로, 여러 번 실패하여도 굴하지 아니하고 꾸준히 노력함을 이르는 말.
顚之倒之(전지도지) : 엎드러지고 곱드러지며 몹시 급히 달아나는 모양.
顚沛匪虧(전패비휴) : 엎드려지고 자빠져도 이지러지지 않으니 용기(勇氣)를 잃지 않아야 함.
死不顚目(사부전목) : 죽을 때에도 눈을 감지 못한다는 뜻으로, 마음에 맺히고 근심이 되어 마음 놓고 편히 죽지 못함을 이르는 말.

倒 : 총 15 개의 倒(넘어질 도)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

傾囷倒廩(경균도름) : (1)어떤 일을 하기 위하여 모든 재산을 내놓음. (2)마음에 품은 생각을 숨김없이 드러내어 말함.
倒持太阿(도지태아) : 칼을 거꾸로 잡고 자루를 남에게 준다는 뜻으로, 남에게 이롭게 해 주고 오히려 자기(自己)가 해를 입음을 이르는 말.
顚之倒之(전지도지) : 엎드러지고 곱드러지며 몹시 급히 달아나는 모양.
倒置干戈(도치간과) : 무기(武器)를 거꾸로 놓는다는 뜻으로, 세상(世上)이 평화(平和)로워졌음을 이르는 말.

▹ 本末顚倒(본말전도) 관련 한자

#일 : 총 1,468 개의 일에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

天方地方(천방지방) : 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
可與樂成(가여낙성) : 더불어 성공을 즐길 수 있다는 뜻으로, 함께 일의 성공을 즐길 수 있음을 이르는 말.
濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.

#구별 : 총 26 개의 구별에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

思慮分別(사려분별) : 깊게 생각해 다른 일이나 사물을 구별하여 가름.
魚魯不辨(어로불변) : 어(魚) 자와 노(魯) 자를 구별하지 못한다는 뜻으로, 아주 무식함을 비유적으로 이르는 말.
物我一體(물아일체) : 객관적 세계의 모든 대상과 자아, 객관과 주관, 또는 물질의 세계와 정신의 세계가 어울려 하나가 됨.

#근본 : 총 66 개의 근본에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

迷途知反(미도지반) : 길을 잃으면 돌아올 줄 안다는 뜻으로, 바른 길을 찾다가 못 찾으면 근본에서 다시 생각할 줄을 안다는 의미.
法古創新(법고창신) : 옛 것을 법으로 삼아 새 것을 창조한다는 뜻으로, 과거를 밑거름으로 해서 새로운 것을 도출해낸다는 의미.
天下之大本(천하지대본) : 하늘 밑에서의 큰 근본(根本).

#말단 : 총 5 개의 말단에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

判官使令(판관사령) : 감영이나 유수영의 판관에 딸린 사령이라는 뜻으로, 아내가 하라는 대로 잘 따르는 남자를 놀림조로 이르는 말.
舍本治末(사본치말) : 근본을 버리고 말단을 다스린다는 뜻으로, 일의 본말이 전도된 상황을 의미함.
末學膚受(말학부수) : 말단의 학문을 피부로만 받아들인다는 뜻으로, 근본을 배우지 않고 겉껍질만을 배우는 학문의 천박함을 이르는 말.

#사소 : 총 18 개의 사소에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

投瓜得瓊(투과득경) : 모과를 선물(膳物)하고 구슬을 얻는다는 뜻으로, 사소(些少)한 선물(膳物)에 대(對)해 훌륭한 답례(答禮)를 받음을 두고 이르는 말.
兩豆塞耳(양두색이) : 두 콩으로 귀를 막는다는 뜻으로, 콩알 두 알로도 귀를 막으면 소리가 들리지 않는다는 것처럼 조그마한 것이 큰 지장을 초래함을 비유하여 주로 마음이 물욕에 가려지면 도리를 분별할 수 없음을 이르는 말로 사용됨.
尺寸之利(척촌지리) : 얼마 되지 않는 약간의 이익.

#상태 : 총 110 개의 상태에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

人鬼相半(인귀상반) : 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
似夢非夢(사몽비몽) : 완전히 잠이 들지도 잠에서 깨어나지도 않은 어렴풋한 상태.
千萬意外(천만의외) : 전혀 생각하지 아니한 상태.

#순서 : 총 17 개의 순서에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

長幼有序(장유유서) : 오륜(五倫)의 하나. 어른과 어린이 사이의 도리는 엄격한 차례가 있고 복종해야 할 질서가 있음을 이른다.
天不言而信(천불언이신) : 하늘은 말하지 않아도 믿는다는 뜻으로, 하늘은 그 행하는 바가 떳떳하여 틀림이 없음을 이르는 말.
士農工商(사농공상) : 예전에, 백성을 나누던 네 가지 계급. 선비, 농부, 공장(工匠), 상인을 이르던 말이다.

#중요 : 총 41 개의 중요에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

貧者一燈(빈자일등) : 가난한 사람이 바치는 하나의 등(燈)이라는 뜻으로, 물질의 많고 적음보다 정성이 중요함을 비유적으로 이르는 말. 왕이 부처에게 바친 백 개의 등은 밤 사이에 다 꺼졌으나 가난한 노파 난타(難陀)가 정성으로 바친 하나의 등은 꺼지지 않았다는 데서 유래한다.
咽喉之地(인후지지) : 목구멍과 같은 곳이라는 뜻으로, 매우 중요한 길목을 이르는 말.
鼻祖(비조) : (1)나중 것의 바탕이 된 맨 처음의 것. (2)한 겨레나 가계의 맨 처음이 되는 조상. (3)어떤 학문이나 기술 따위를 처음으로 연 사람.

▹초성이 같은 단어들

• ㅂ ㅁ ㅈ ㄷ (총 6개) : 별미적다, 부마지돈, 불모지대, 빌미잡다, 본말 제도, 비말 전달