▹ 초성 ㅇ ㅇ ㅅ ㅌ ㅅ ㅅ 단어: 1개

아이스테시스 : aisthesis 고대 그리스어로 ‘감각’ 또는 ‘지각’을 의미하는 미학 용어. 철학 분야에서 참된 실재의 인식으로서 각 사물 개체에 대한 올바른 지각을 의미한다.

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아아 : 감격하거나 탄식할 때 내는 소리.
아악 雅樂 : 삼부악의 하나. 예전에 우리나라에서 의식 따위에 정식으로 쓰던 음악으로, 고려 예종 때 중국 송나라에서 들여왔던 것을 조선 세종이 박연에게 명하여 새로 완성시켰다.
아안 鵝眼 : 중국 남조 송나라 때 주조한, 구멍이 있는 쇠돈.
아알 鴉軋 : 물건을 서로 비빌 때 나는 소리.
아압 鵝鴨 : 거위와 오리를 아울러 이르는 말.
아애 我愛 : 네 가지 번뇌 가운데 하나. ‘나’에게 애착하는 번뇌를 이른다.
아야 : 갑자기 아픔을 느낄 때 나오는 소리.
아약 兒弱 : 아직 덜 자란 아이. 열네 살 이하를 이른다.
아얌 : 겨울에 부녀자가 나들이할 때 춥지 않도록 머리에 쓰는 쓰개. 위는 터져 있어 이마만 두르게 되어 있고 뒤에는 아얌드림을 늘어뜨린다.

아사 亞使 : 정사(正使)를 돕던 버금 사신.
아삭 : 연하고 싱싱한 과일이나 채소 따위를 보드랍게 베어 물 때 나는 소리.
아산 牙山 : 충청남도의 서북부에 있는 시. 농업, 축산업 외에 임업, 수산업, 방직업이 발달하였다. 공업 단지로서의 개발 잠재력이 크며 명승지로 신정호, 영괴대, 온양 온천, 현충사 따위가 있다. 1995년 1월 행정 구역 개편 때 온양시와 아산군을 통합하여 신설된 도농 복합 형태의 시이다. 면적은 542.37㎢.
아살 餓殺 : 굶겨 죽임.
아삼 峨蔘 : 산형과에 속한 털전호의 생약명. 뿌리를 약용하며 통기에 효능이 있어 보중익기, 비허식창, 사지 무력 따위를 치료하는 데에 쓴다.
아삽 亞翣 : ‘불삽’을 달리 이르는 말. ‘亞’ 자가 쓰인 것을 근거로 하여 붙은 이름이다.
아상 我相 : 사상(四相)의 하나. 오온(五蘊)이 화합하여 생긴 몸과 마음에 참다운 ‘나’가 있다고 집착하는 견해를 이른다.
아새 : ‘접때’의 방언
아생 芽生 : 씨앗에서 싹이 틈.

사타 沙陀 : 6세기 말 이래 알려진 터키계(Turkey系) 유목민의 부족. 톈산산맥 방면에 자리 잡고 서돌궐국(西突厥國)을 이루고 있다가 중국 당나라에 예속되었으며, 그 후예인 이극용의 아들 이존욱(李存勖)이 오대(五代)의 후당(後唐)을 건설하였다.
사탁 司度 : 고려 시대에, 민관(民官)에 속한 관아. 성종 14년(995)에 민관을 상서호부로 고치면서 상서탁지로 고쳤다가 문종 때에 없앴다.
사탄 沙灘/砂灘 : 모래사장가의 여울. 또는 모래가 깔린 여울.
사탈 : ‘샅’의 방언
사탐 査探 : 알려지지 않은 사물이나 사실 따위를 샅샅이 더듬어 조사함.
사탑 寺塔 : 절에 있는 탑.
사탕 沙湯/砂湯 : 해수욕장이나 모래사장 따위에서 모래찜질을 할 수 있도록 시설한 곳.
사태 : 소의 오금에 붙은 살덩이. 흔히 곰거리로 쓴다.
사택 私宅 : 개인 소유의 집.

사사 四사 : 전라도 상모돌리기에서, 채나 부포를 한 장단에 여러 가지 방향으로 네 번 돌리는 동작.
사산 四山 : 사면에 빙 둘러서 있는 산들.
사살 : ‘사설’의 변한말.
사삼 沙蔘/砂蔘 : 초롱꽃과의 여러해살이풀. 줄기는 2미터 이상이고 덩굴져서 다른 물건에 감겨 올라간다. 잎은 어긋나고 긴 타원형 또는 타원형으로 3~4개가 모여 붙는다. 8~9월에 자주색의 꽃이 종 모양으로 가지 끝에 피고 열매는 삭과(蒴果)이다. 저절로 나기도 하나 식용으로 재배한다.
사삽 斜揷 : 비스듬하게 비껴서 꽂음.
사상 史上 : 역사에 나타나 있는 바.
사색 四色 : 네 가지 빛깔.
사생 巳生 : 사년에 태어난 사람을 이르는 말.
사서 士庶 : 사대부와 서인을 아울러 이르는 말.