초성 ㅇㅅㅂㄱㅅ 단어는 무엇입니까?.

1. 아슈바고사. 2. 아슈바고샤. 3. 인수 보고서.

▹ 초성 ㅇ ㅅ ㅂ ㄱ ㅅ 단어: 3개

아슈바고사 : Asvaghosa 인도의 극작가(80?~150?). 바라문의 학예와 교양을 받던 중에 불교에 귀의하여 보살의 칭호를 받았다. 고전 산스크리트 문학 중흥의 선구자이다.

아슈바고샤 : Aśvagho<equ>ṣ</equ>a 고대 인도의 불교 시인(100?~160?). 초기의 대승 불교 학자로 불교를 소재로 한 산스크리트의 미문체 문학을 창작하였다. 작품에 <불소행찬(佛所行讚)>, <손타리난타시>, 저서에 ≪대승기신론≫ 등이 있다.

아사 亞使 : 정사(正使)를 돕던 버금 사신.
아삭 : 연하고 싱싱한 과일이나 채소 따위를 보드랍게 베어 물 때 나는 소리.
아산 牙山 : 충청남도의 서북부에 있는 시. 농업, 축산업 외에 임업, 수산업, 방직업이 발달하였다. 공업 단지로서의 개발 잠재력이 크며 명승지로 신정호, 영괴대, 온양 온천, 현충사 따위가 있다. 1995년 1월 행정 구역 개편 때 온양시와 아산군을 통합하여 신설된 도농 복합 형태의 시이다. 면적은 542.37㎢.
아살 餓殺 : 굶겨 죽임.
아삼 峨蔘 : 산형과에 속한 털전호의 생약명. 뿌리를 약용하며 통기에 효능이 있어 보중익기, 비허식창, 사지 무력 따위를 치료하는 데에 쓴다.
아삽 亞翣 : ‘불삽’을 달리 이르는 말. ‘亞’ 자가 쓰인 것을 근거로 하여 붙은 이름이다.
아상 我相 : 사상(四相)의 하나. 오온(五蘊)이 화합하여 생긴 몸과 마음에 참다운 ‘나’가 있다고 집착하는 견해를 이른다.
아새 : ‘접때’의 방언
아생 芽生 : 씨앗에서 싹이 틈.

사바 娑婆 : 괴로움이 많은 인간 세계. 석가모니불이 교화하는 세계를 이른다.
사박 : ‘사박거리다’의 어근.
사반 死斑 : 사람이 죽은 후에 피부에 생기는 반점. 혈관 속의 혈액이 사체의 아래쪽으로 내려가서 생기는 현상으로, 이를 통해 사망 시간을 추정할 수 있다.
사발 沙鉢 : 사기로 만든 국그릇이나 밥그릇. 위는 넓고 아래는 좁으며 굽이 있다.
사방 : ‘화통’의 방언
사배 四拜 : 네 번 절함. 또는 그런 절.
사백 死魄 : 달이 아주 이지러졌다는 뜻으로, 음력 초하룻날을 이르는 말. 또는 그날의 달을 이르는 말.
사번 乍飜 : 춘앵전 따위에서, 팔을 벌리고 드나들면서 걸음에 따라 좌우의 소매에 높낮이가 생기게 흔드는 춤사위.
사벌 sabel : 군인이나 경관이 허리에 차던 서양식 칼.

사 : 올이 풀리지 아니하도록 단춧구멍이나 꿰맨 솔기 따위의 가장자리를 실로 감치는 일.
삭 : 종이나 헝겊 따위를 칼이나 가위로 단번에 베는 소리. 또는 그 모양.
삮 : ‘삯’의 방언
삯 : 일한 데 대한 품값으로 주는 돈이나 물건.
산 山 : 평지보다 높이 솟아 있는 땅의 부분.
살 : 사람이나 동물의 뼈를 싸서 몸을 이루는 부드러운 부분.
삵 : 고양잇과의 포유류. 고양이와 비슷한데 몸의 길이는 55~90cm이며, 갈색 바탕에 검은 무늬가 있다. 꼬리는 길고 사지는 짧으며 발톱은 작고 날카롭다. 밤에 활동하고 꿩, 다람쥐, 물고기, 닭 따위를 잡아먹는다. 5월경 2~4마리의 새끼를 낳고 산림 지대의 계곡과 암석층 가까운 곳에 사는데 한국, 인도, 중국 등지에 분포한다.
삶 : 사는 일. 또는 살아 있음.
삷 : ‘삽’의 옛말.

가 : 경계에 가까운 바깥쪽 부분.
각 各 : 낱낱의.
간 : 음식물에 짠맛을 내는 물질. 소금, 간장, 된장 따위를 통틀어 이른다.
갇 : 갓. 모자.
갈 : 서쪽에서 부는 바람.
갉 : ‘가루’의 방언
갏 : ‘칼’의 옛말. 휴지(休止) 앞에서는 ‘ㅎ’이 탈락하여 ‘갈’로 나타난다.
감 : 감나무의 열매. 모양은 둥글거나 둥글넓적하고 빛이 붉다. 익기 전에는 떫은맛이 나지만 익으면 단맛이 나며 그대로 먹기도 하고 껍질을 벗겨 곶감을 만들기도 한다.
갑 : 귤 따위의 껍질을 벗긴 열매가 속껍질로 따로따로 싸인 낱개