▹ 에 관한 한자 모두 18 개
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錢本糞土(전본분토)
: 돈은 본래 똥을 섞은 흙이라는 뜻으로, 돈은 원래 썩은 인분(人糞)처럼 천한 것이라는 의미.
錢: 돈 전 本: 밑 본 糞: 똥 분 土: 흙 토
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四邪命食(사사명식)
: 승려의 떳떳하지 못한 네 가지 생활 방식. 하구식(下口食), 앙구식(仰口食), 방구식(方口食), 유구식(維口食)이다. 비구는 본디 걸식 생활을 본의로 하는데 다른 생활도 함을 이르는 말이다.
四: 넉 사 邪: 간사할 사 命: 목숨 명 食: 밥 식
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生寄死歸(생기사귀)
: 사람이 이 세상에 사는 것은 잠시 머무는 것일 뿐이며 죽는 것은 원래 자기가 있던 본집으로 돌아가는 것임을 이르는 말.
生: 날 생 寄: 부칠 기 死: 죽을 사 歸: 돌아갈 귀
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以心傳心(이심전심)
: 마음과 마음으로 서로 뜻이 통함. ≪전등록≫에 나오는 말로 원래는 불교의 법통을 계승할 때에 쓰였다.
以: 써 이 心: 마음 심 傳: 전할 전 心: 마음 심
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輾轉反側(전전반측)
: 누워서 몸을 이리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못함.
輾: 돌 전 轉: 구를 전 反: 돌이킬 반 側: 곁 측
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禍從口生(화종구생)
: 원래 화(禍)란 입으로부터 나온다는 뜻으로, 말을 삼가야 함을 이르는 말.
禍: 재난 화 從: 좇을 종 口: 입 구 生: 날 생
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名譽回復(명예회복)
: 실추된 명예를 원래의 상태로 돌이킴.
名: 이름 명 譽: 기릴 예 回: 돌 회 復: 회복할 복
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名從主人(명종주인)
: 사물(事物)의 이름은 원래 주인이 붙인 이름을 따른다는 뜻으로, 사물(事物)의 명칭은 현지의 호칭법(號稱法)을 따라야 함을 이르는 말.
名: 이름 명 從: 좇을 종 主: 주인 주 人: 사람 인
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病從口入(병종구입)
: 원래 병(病)이란 음식을 조심하지 않는 데에서 생긴다는 뜻으로, 지나친 구복(口腹)의 욕심을 삼가야 함을 이르는 말.
病: 병 병 從: 좇을 종 口: 입 구 入: 들 입
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天地開闢(천지개벽)
: (1)원래 하나의 혼돈체였던 하늘과 땅이 서로 나뉘면서 이 세상이 시작되었다는 중국 고대의 사상에서 나온 말로, 천지가 처음으로 열림을 이르는 말. (2)자연계에서나 사회에서 큰 변혁이 일어남을 비유적으로 이르는 말.
天: 하늘 천 地: 땅 지 開: 열 개 闢: 열 벽
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干將莫邪(간장막사)
: 명검도 사람의 손길이 가야만 비로소 빛나듯이 사람의 성품(性品)도 원래(原來)는 악하므로 노력(努力)을 기울여야 선하게 될 수 있다는 의미(意味).
干: 방패 간 將: 장수 장 莫: 없을 막 邪: 간사할 사
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鷄犬相聞(계견상문)
: 닭이 울고 개가 짖는다는 뜻으로, 인가(人家)가 잇대어 있음을 비유적으로 이르는 말.
鷄: 닭 계 犬: 개 견 相: 서로 상 聞: 들을 문
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茶毘(다비)
: 불에 태운다는 뜻으로, 시체를 화장(火葬)하는 일을 이르는 말. 육신을 원래 이루어진 곳으로 돌려보낸다는 의미가 있다.
茶: 차 다 毘: 도울 비
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色卽是空(색즉시공)
: 현실의 물질적 존재는 모두 인연에 따라 만들어진 것으로서 불변하는 고유의 존재성이 없음을 이르는 말. 반야심경에 나오는 말이다.
色: 빛 색 卽: 곧 즉 是: 옳을 시 空: 빌 공
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莊周之夢(장주지몽)
: 나와 외물(外物)은 본디 하나이던 것이 현실에서 갈라진 것에 불과하다는 이치를 비유적으로 설명하는 말. 장주가 꿈에 나비가 되었다가 깬 뒤에 자기가 꿈속에서 나비가 되었는지 원래 나비였던 자기가 꿈속에서 장주가 되었는지 알 수 없게 되었다는 고사에서 나온 말로, 장자 사상의 으뜸을 이룬다.
莊: 엄숙할 장 周: 두루 주 之: 갈 지 夢: 꿈 몽
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各得其所(각득기소)
: 모든 것이 그 있어야 할 곳에 있게 됨. 원래(原來) 사람들이 자기(自己) 분수(分數)에 맞게 하고 싶은 일을 해도 후(後)에는 각자의 능력(能力)과 적성(適性)에 맞게 적절(適切)한 배치(配置)를 받게 되는 것을 말함.
各: 각각 각 得: 얻을 득 其: 그 기 所: 바 소
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天高馬肥(천고마비)
: 하늘이 높고 말이 살찐다는 뜻으로, 하늘이 맑아 높푸르게 보이고 온갖 곡식이 익는 가을철을 이르는 말.
天: 하늘 천 高: 높을 고 馬: 말 마 肥: 살찔 비
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亡羊補牢(망양보뢰)
: 양을 잃고 우리를 고친다는 뜻으로, 이미 어떤 일을 실패한 뒤에 뉘우쳐도 아무 소용이 없음을 이르는 말. 원래는 양을 잃은 뒤에 우리를 고쳐도 늦지 않다는 뜻으로, 어떤 일을 실패해도 빨리 뉘우치고 수습하면 늦지 않는다는 말로 쓰였으나 현재는 주로 이와 같이 쓰이고 있다.
亡: 잃을 망 羊: 양 양 補: 기울 보 牢: 우리 뢰
#잘못 93
#표현 88
#마음 496
#방법 59
#무리 64
#상태 110
#목숨 58
#따위 228
#조금 96
#고사 108
#아내 81
#사용 312
#문장 59
#노력 69
#죽음 73
#재주 82
#상황 119
#집안 93
#동안 70
#정도 153
#세상 339
#얼굴 99
#아침 72
#경우 64
#나이 97
#부부 76
#서로 71
#이름 211
#자연 73
#중국 253
▹초성이 같은 단어들
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ㅇ
ㄹ
(총 959개)
:
아라, 아란, 아람, 아랍, 아랑, 아래, 아량, 아레, 아려, 아련, 아령, 아례, 아록, 아론, 아롬, 아롱, 아류, 아륜, 아르, 아른, 아를, 아름, 아리, 아린, 아림, 아릿, 악랄, 악랑, 악력, 악렬, 악령, 악례, 악로, 악룡, 악루, 악률, 악리, 악립, 안라, 안락, 안력, 안롱, 안뢰, 안료, 안류, 안륜, 안릉, 안리, 알라, 알락, 알란, 알랑, 알래, 알랭, 알량, 알렌, 알력, 알렴, 알록, 알롱, 알류, 알륵, 알른, 알리, 암라, 암락, 암랑, 암려, 암련, 암렬, 암령, 암로, 암록, 암루, 암류, 암리, 암릿, 압량, 압력, 압렵, 압령, 압로, 압롱, 압뢰, 압류, 압리, 앙련, 앙롱, 앙륙, 애라, 애락, 애란, 애략, 애력, 애련, 애렴, 애례, 애로, 애론, 애롱
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