바탕에 관한 한자는 무엇입니까?.

1. 實事求是[실사구시]: 사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는 일. 공리공론을 떠나서 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적ㆍ객관적 학문 태도를 이른 것으로, 중국 청나라 고증학의 학문 태도에서 볼 수 있다. 조선 시대 실학파의 학문에 큰 영향을 주었다. 2. 溫故知新[온고지신]: 옛것을 익히고 그것을 미루어서 새것을 앎. ≪논어≫의 에 나오는 공자의 말이다. 3. 鼻祖[비조]: (1)나중 것의 바탕이 된 맨 처음의 것. (2)한 겨레나 가계의 맨 처음이 되는 조상. (3)어떤 학문이나 기술 따위를 처음으로 연 사람. 4. 太平天國[태평천국]: (1)근심이나 걱정이 없는 편안한 이상국. (2)1851년에 홍수전과 농민 반란군이 중국 광시성(廣西省)에 세운 나라. 청나라의 지배에 항거하고, 기독교의 평등사상과 토지의 균등 분배 따위를 바탕으로 한 이상 국가를 세우고자 하였으나, 1864년에 내부의 분열과 증국번ㆍ이홍장 등이 이끄는 한인 의용군, 외국 의용군의 힘을 빌린 청나라에 의하여 망하였다. 5. 文質彬彬[문질빈빈]: (1)겉모양의 아름다움과 속내가 서로 잘 어울림. (2)공자가 문학의 내용과 형식의 관련성에 대해 논의한 주장. 꾸밈과 바탕이 어느 한쪽에 치우치지 않고 조화를 이루어야 군자라고 주장한 것으로, ≪논어≫의 에 나온다. 6. 三綱五倫[삼강오륜]: 유교의 도덕에서 기본이 되는 세 가지의 강령과 지켜야 할 다섯 가지의 도리. 군위신강, 부위자강, 부위부강과 부자유친, 군신유의, 부부유별, 장유유서, 붕우유신을 통틀어 이른다. 7. 三笑[삼소]: 동양화 화제(畫題)의 하나. 중국 진(晉)나라의 혜원 법사가 루산산(廬山山)의 동림사(東林寺)에 은거하면서, 후시(虎溪)를 건너지 않기로 하였으나 도연명, 육수정(陸修靜)을 배웅할 때 무심코 건너 버려 세 사람이 크게 웃었다는 고사를 바탕으로 한다. 8. 虎溪三笑[호계삼소]: 동양화 화제(畫題)의 하나. 중국 진(晉)나라의 혜원 법사가 루산산(廬山山)의 동림사(東林寺)에 은거하면서, 후시(虎溪)를 건너지 않기로 하였으나 도연명, 육수정(陸修靜)을 배웅할 때 무심코 건너 버려 세 사람이 크게 웃었다는 고사를 바탕으로 한다. 9. 三年狗尾不爲黃毛[삼년구미불위황모]: 개 꼬리 삼년 묵어도 황모 못 된다는 속담(俗談)의 한역으로, 바탕이 못된 것은 세월(歲月)이 꽤 흘러도 좋아지지 않는다는 말. 10. 爲己之學[위기지학]: 자기 자신의 인격 수양을 위한 학문. 11. 三獸渡河[삼수도하]: 성문(聲聞), 연각(緣覺), 보살(菩薩)이 수행하는 것을, 토끼ㆍ말ㆍ코끼리가 강을 건너는 것에 비유하여 이르는 말. 같은 교리를 듣고도 타고난 바탕에 따라 깨달음의 깊이가 다르다는 뜻에서 이렇게 이른다. 12. 靑紗燈籠[청사등롱]: (1)궁중에서 사용하던 등롱. 푸른 운문사(雲紋紗)로 바탕을 삼고 위아래에 붉은 천으로 동을 달아서 만든 옷을 둘러씌웠다. (2)조선 시대에, 정삼품부터 정이품의 벼슬아치가 밤에 다닐 때 쓰던 품등(品燈). 푸른 사로 둘러씌웠다. 13. 魚質龍文[어질용문]: 물고기의 바탕에 용의 무늬라는 뜻으로, 용모는 용같이 위엄이 있지만, 실질은 물고기란 의미처럼 옳은 듯하나 실제는 그름을 비유하여 이르는 말. 14. 一場春夢[일장춘몽]: (1)한바탕의 봄꿈이라는 뜻으로, 헛된 영화나 덧없는 일을 비유적으로 이르는 말. (2)단가의 하나. 세상 공명(功名) 하직하고, 부귀영화도 일장춘몽에 지나지 않으니 경치나 찾아다니며 흥취를 돋우자는 내용이다. 15. 三獸渡水[삼수도수]: 성문(聲聞), 연각(緣覺), 보살(菩薩)이 수행하는 것을, 토끼ㆍ말ㆍ코끼리가 강을 건너는 것에 비유하여 이르는 말. 같은 교리를 듣고도 타고난 바탕에 따라 깨달음의 깊이가 다르다는 뜻에서 이렇게 이른다. 16. 渾金璞玉[혼금박옥]: 정련하지 않은 광석인 원광(原鑛)과 다듬지 않은 옥(玉)이라는 뜻으로, 사람의 좋은 바탕을 비유하여 이르는 말. 17. 王道政治[왕도정치]: 왕의 도리를 다하는 정치라는 뜻으로, 인덕(人德)에 바탕을 둔 정치를 행하는 것을 의미함. 유가(儒家)의 맹자(孟子)에 의해 가치를 확립함. . 18. 仙姿玉質[선자옥질]: 신선의 자태에 옥의 바탕이라는 뜻으로, 몸과 마음이 매우 아름다운 사람을 이르는 말. 19. 不忍之心[불인지심]: 차마 하지 못하는 마음. 20. 犬羊之質[견양지질]: 개나 양과 같은 소질이라는 뜻으로, 재능이 없이 태어난 바탕을 이르는 말. 21. 尸位素餐[시위소찬]: 재덕이나 공로가 없어 직책을 다하지 못하면서 자리만 차지하고 녹(祿)을 받아먹음을 비유적으로 이르는 말. ≪한서≫ 에 나오는 말이다.

▹ #바탕 에 관한 한자 모두 27 개

實事求是(실사구시) : 사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는 일. 공리공론을 떠나서 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적ㆍ객관적 학문 태도를 이른 것으로, 중국 청나라 고증학의 학문 태도에서 볼 수 있다. 조선 시대 실학파의 학문에 큰 영향을 주었다.
實: 열매 실 事: 일 사 求: 구할 구 是: 옳을 시

#바탕 #시대 #객관적 #청나라 #정확

溫故知新(온고지신) : 옛것을 익히고 그것을 미루어서 새것을 앎. ≪논어≫의 <위정편(爲政篇)>에 나오는 공자의 말이다.
溫: 따뜻할 온 故: 예 고 知: 알 지 新: 새 신

#가치 #그것 #말 #바탕 #옛것

鼻祖(비조) : (1)나중 것의 바탕이 된 맨 처음의 것. (2)한 겨레나 가계의 맨 처음이 되는 조상. (3)어떤 학문이나 기술 따위를 처음으로 연 사람.
鼻: 코 비 祖: 할아비 조

#사물 #일 #바탕 #중요 #학문

太平天國(태평천국) : (1)근심이나 걱정이 없는 편안한 이상국. (2)1851년에 홍수전과 농민 반란군이 중국 광시성(廣西省)에 세운 나라. 청나라의 지배에 항거하고, 기독교의 평등사상과 토지의 균등 분배 따위를 바탕으로 한 이상 국가를 세우고자 하였으나, 1864년에 내부의 분열과 증국번ㆍ이홍장 등이 이끄는 한인 의용군, 외국 의용군의 힘을 빌린 청나라에 의하여 망하였다.
太: 클 태 平: 평평할 평 天: 하늘 천 國: 나라 국

#한편 #바탕 #지배 #외국 #홍수

文質彬彬(문질빈빈) : (1)겉모양의 아름다움과 속내가 서로 잘 어울림. (2)공자가 문학의 내용과 형식의 관련성에 대해 논의한 주장. 꾸밈과 바탕이 어느 한쪽에 치우치지 않고 조화를 이루어야 군자라고 주장한 것으로, ≪논어≫의 <옹야(雍也)>에 나온다.
文: 글월 문 質: 바탕 질 彬: 빛날 빈 彬: 빛날 빈

#내용 #바탕 #최상 #문학 #외형

三綱五倫(삼강오륜) : 유교의 도덕에서 기본이 되는 세 가지의 강령과 지켜야 할 다섯 가지의 도리. 군위신강, 부위자강, 부위부강과 부자유친, 군신유의, 부부유별, 장유유서, 붕우유신을 통틀어 이른다.
三: 석 삼 綱: 벼리 강 五: 다섯 오 倫: 인륜 륜

#떳떳 #유교 #아내 #강 #바탕

三笑(삼소) : 동양화 화제(畫題)의 하나. 중국 진(晉)나라의 혜원 법사가 루산산(廬山山)의 동림사(東林寺)에 은거하면서, 후시(虎溪)를 건너지 않기로 하였으나 도연명, 육수정(陸修靜)을 배웅할 때 무심코 건너 버려 세 사람이 크게 웃었다는 고사를 바탕으로 한다.
三: 석 삼 笑: 웃을 소

#법 #바탕 #은거 #동양화 #때

虎溪三笑(호계삼소) : 동양화 화제(畫題)의 하나. 중국 진(晉)나라의 혜원 법사가 루산산(廬山山)의 동림사(東林寺)에 은거하면서, 후시(虎溪)를 건너지 않기로 하였으나 도연명, 육수정(陸修靜)을 배웅할 때 무심코 건너 버려 세 사람이 크게 웃었다는 고사를 바탕으로 한다.
虎: 범 호 溪: 시내 계 三: 석 삼 笑: 웃을 소

#법 #바탕 #은거 #사람 #동양화

三年狗尾不爲黃毛(삼년구미불위황모) : 개 꼬리 삼년 묵어도 황모 못 된다는 속담(俗談)의 한역으로, 바탕이 못된 것은 세월(歲月)이 꽤 흘러도 좋아지지 않는다는 말.
三: 석 삼 年: 해 년 狗: 개 구 尾: 꼬리 미 不: 아니 불 爲: 할 위 黃: 누를 황 毛: 털 모

#말 #바탕 #삼년 #세월 #꼬리

爲己之學(위기지학) : 자기 자신의 인격 수양을 위한 학문.
爲: 할 위 己: 몸 기 之: 갈 지 學: 배울 학

#바탕 #학문 #인격 #수양 #도덕

三獸渡河(삼수도하) : 성문(聲聞), 연각(緣覺), 보살(菩薩)이 수행하는 것을, 토끼ㆍ말ㆍ코끼리가 강을 건너는 것에 비유하여 이르는 말. 같은 교리를 듣고도 타고난 바탕에 따라 깨달음의 깊이가 다르다는 뜻에서 이렇게 이른다.
三: 석 삼 獸: 짐승 수 渡: 건널 도 河: 강 이름 하

#토끼 #강 #바탕 #행 #말

靑紗燈籠(청사등롱) : (1)궁중에서 사용하던 등롱. 푸른 운문사(雲紋紗)로 바탕을 삼고 위아래에 붉은 천으로 동을 달아서 만든 옷을 둘러씌웠다. (2)조선 시대에, 정삼품부터 정이품의 벼슬아치가 밤에 다닐 때 쓰던 품등(品燈). 푸른 사로 둘러씌웠다.
靑: 푸를 청 紗: 깁 사 燈: 등불 등 籠: 대그릇 롱

#밤 #옷 #바탕 #아래 #청

魚質龍文(어질용문) : 물고기의 바탕에 용의 무늬라는 뜻으로, 용모는 용같이 위엄이 있지만, 실질은 물고기란 의미처럼 옳은 듯하나 실제는 그름을 비유하여 이르는 말.
魚: 고기 어 質: 바탕 질 文: 글월 문

#용모 #실질 #위엄 #바탕 #실제

一場春夢(일장춘몽) : (1)한바탕의 봄꿈이라는 뜻으로, 헛된 영화나 덧없는 일을 비유적으로 이르는 말. (2)단가의 하나. 세상 공명(功名) 하직하고, 부귀영화도 일장춘몽에 지나지 않으니 경치나 찾아다니며 흥취를 돋우자는 내용이다.
一: 한 일 場: 마당 장 春: 봄 춘 夢: 꿈 몽

#내용 #일 #바탕 #한바탕 #인간

三獸渡水(삼수도수) : 성문(聲聞), 연각(緣覺), 보살(菩薩)이 수행하는 것을, 토끼ㆍ말ㆍ코끼리가 강을 건너는 것에 비유하여 이르는 말. 같은 교리를 듣고도 타고난 바탕에 따라 깨달음의 깊이가 다르다는 뜻에서 이렇게 이른다.
三: 석 삼 獸: 짐승 수 渡: 건널 도 水: 물 수

#토끼 #강 #바탕 #말 #보살

渾金璞玉(혼금박옥) : 정련하지 않은 광석인 원광(原鑛)과 다듬지 않은 옥(玉)이라는 뜻으로, 사람의 좋은 바탕을 비유하여 이르는 말.
渾: 흐릴 혼 金: 쇠 금 璞: 옥돌 박 玉: 구슬 옥

#바탕 #금 #본디 #비유 #사람

王道政治(왕도정치) : 왕의 도리를 다하는 정치라는 뜻으로, 인덕(人德)에 바탕을 둔 정치를 행하는 것을 의미함. 유가(儒家)의 맹자(孟子)에 의해 가치를 확립함. <孟子>.
王: 임금 왕 道: 길 도 政: 정사 정 治: 다스릴 치

#바탕 #왕 #의미 #인덕 #맹자

仙姿玉質(선자옥질) : 신선의 자태에 옥의 바탕이라는 뜻으로, 몸과 마음이 매우 아름다운 사람을 이르는 말.
仙: 신선 선 姿: 맵시 자 玉: 구슬 옥 質: 바탕 질

#몸 #기품 #형용 #미인 #바탕

不忍之心(불인지심) : 차마 하지 못하는 마음.
不: 아니 불 忍: 참을 인 之: 갈 지 心: 마음 심

#마음 #정의 #바탕 #인간 #정치

犬羊之質(견양지질) : 개나 양과 같은 소질이라는 뜻으로, 재능이 없이 태어난 바탕을 이르는 말.
犬: 개 견 羊: 양 양 之: 갈 지 質: 바탕 질

#재능 #바탕 #소질 #양

尸位素餐(시위소찬) : 재덕이나 공로가 없어 직책을 다하지 못하면서 자리만 차지하고 녹(祿)을 받아먹음을 비유적으로 이르는 말. ≪한서≫ <주운전(朱雲傳)>에 나오는 말이다.
尸: 주검 시 位: 자리 위 素: 흴 소 餐: 먹을 찬

#책 #일 #말 #바탕 #차지

質勝文則野(질승문즉야) : 바탕이 문채를 이기면 야하다는 뜻으로, 실질이 예문(禮文)을 앞지르면 상스럽고 천하다는 의미에서 지나치게 내면적인 소박함이 외형적인 형식미를 누른다면 투박한 모습으로 세련미가 부족하게 된다는 의미. [⇒ 文質彬彬 (문질빈빈)].
質: 바탕 질 勝: 이길 승 文: 글월 문 則: 곧 즉 野: 들 야

#실질 #바탕 #문채 #부족 #의미

質而不俚(질이불리) : 질박하면서도 저속하지 않다는 뜻으로, 소박하면서도 촌스럽지 않은 바탕이 충실함을 이르는 말.
質: 바탕 질 而: 말 이을 이 不: 아니 불 俚: 속될 리

#바탕 #질박 #저속 #충실 #소박

推己及人(추기급인) : 자기를 미루어 남에게 미친다는 뜻으로, 자기의 처지에 비추어 다른 사람의 형편을 헤아림을 이르는 말.
推: 옮을 추 己: 몸 기 及: 미칠 급 人: 사람 인

#가치 #마음 #배 #바탕 #추측

繪事後素(회사후소) : 그림 그리는 일은 흰 바탕을 마련한 다음에 해야 한다는 뜻으로, 내적인 아름다움을 먼저 갖춘 다음에 외적인 아름다움을 가꿀 수 있음을 이르는 말.
繪: 그림 회 事: 일 사 後: 뒤 후 素: 흴 소

#바탕 #정돈 #채색 #나중 #때

羊質虎皮(양질호피) : 속은 양이고 거죽은 범이라는 뜻으로, 본바탕은 아름답지 아니하면서 겉모양만 꾸밈을 비유적으로 이르는 말.
羊: 양 양 質: 바탕 질 虎: 범 호 皮: 가죽 피

#겉모양 #실속 #바탕 #양 #범

奪胎換骨(탈태환골) : 태를 빼앗고 뼈대를 바꾼다는 뜻으로, 옛사람의 시(詩)를 바탕으로 말을 만든다는 의미에서 남의 글을 본떠 지었으나 그 짜임새와 수법이 아니 딴판으로 잘됨을 이르거나, 사람이 보다 나은 방향으로 변하여 전혀 딴사람처럼 됨을 이르기도 함.[= 換骨奪胎].
奪: 빼앗을 탈 胎: 아이밸 태 換: 바꿀 환 骨: 뼈 골

#방향 #말 #바탕 #의미 #뼈대

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술에 술 탄 듯 물에 물 탄 듯: 아무리 가공을 하여도 본바탕은 조금도 변하지 않는 상태를 비유적으로 이르는 말.

더벅머리 댕기 치레하듯: 바탕이 좋지 않은 것에 어울리지 않게 지나친 겉치레를 하여 오히려 더 흉하게 된 것을 비유적으로 이르는 말.

머리 없는 놈 댕기 치레한다: 본바탕에 어울리지 않게 지나치게 겉만 꾸밈을 비유적으로 이르는 말.

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엘라 휠러 윌콕스의 명언: 우정이 바탕이 되지 않는 모든 사랑은 모래 위에 지은 집과 같다.

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• ㅂ ㅌ (총 306개) : 바탕, 바터, 바토, 바톤, 바통, 바투, 바툼, 바트, 바특, 바티, 박타, 박탁, 박탈, 박태, 박토, 박통, 박투, 박티, 반타, 반탁, 반탐, 반태, 반택, 반턱, 반텀, 반텐, 반텡, 반토, 반통, 반퇴, 반투, 반툼, 반트, 반튼, 반틈, 반티, 받팀, 발탁, 발탈, 발태, 발터, 발텁, 발톱, 발통, 발툽, 발특, 발틀, 발틉, 발팁, 밤톨, 밥탁, 밥탐, 밥통, 밥튀, 밥티, 방타, 방탁, 방탄, 방탑, 방탕, 방태, 방택, 방턱, 방토, 방통, 방틀, 방티, 밭터, 밭틀, 배타, 배탁, 배탄, 배탈, 배태, 배터, 배턱, 배턴, 배털, 배토, 배통, 배트, 배튼, 배틀, 배티, 배틱, 배팅, 백탁, 백탄, 백탈, 백탑, 백탕, 백태, 백택, 백토, 백통, 백퇴, 밴팅, 밸통, 뱀탕, 뱀톱 ...

🌻바탕의 모음(중성)은 ㅏ ㅏ 입니다. ㅏ ㅏ 단어를 모두 정리했습니다.

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