▹ 에 관한 한자 모두 7 개
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阿父(아부)
: 예전에, ‘아버지’를 정답게 이르던 말.
阿: 언덕 아 父: 아비 부 -
亞父(아부)
: (1)‘계부’를 달리 이르는 말. (2)아버지 다음가는 사람이라는 뜻으로, 흔히 임금이 공신을 존경하여 부르던 말. 중국 초(楚)나라의 항우가 범증을 존경하여 부른 데서 유래하였다.
亞: 버금 아 父: 아비 부 -
戶封八縣(호봉팔현)
: 한(漢)나라가 천하(天下)를 통일(統一)하고 여덟 고을 민호(民戶)를 주어 공신(功臣)을 봉(封)함.
戶: 지게 호 封: 봉할 봉 八: 여덟 팔 縣: 고을 현 -
左袒(좌단)
: 왼쪽 소매를 벗는다는 뜻으로, 남을 편들어 동의함을 이르는 말. 중국 전한(前漢) 때에, 여후(呂后)가 반란을 꾀할 때 공신 주발(周勃)이 군중(軍中)에서, 여후를 돕고자 하는 자는 오른쪽 소매를 벗고 한나라 왕실을 돕고자 하는 자는 왼쪽 소매를 벗으라고 명하자 모두 왼쪽 소매를 벗었다는 데서 유래한다. ≪사기≫의 <여후본기(呂后本紀)>에 나오는 말이다.
左: 왼 좌 袒: 웃통 벗을 단 -
鳥盡弓藏(조진궁장)
: 새를 모조리 잡은 후에는 활이 무기고에 들어가게 된다는 뜻으로, 천하를 평정한 뒤에 공신들이 버림받음을 비유적으로 이르는 말.
鳥: 새 조 盡: 다할 진 弓: 활 궁 藏: 감출 장 -
沙中偶語(사중우어)
: 모래땅 위에서 남모르게 주고받는 말이라는 뜻으로, 신하가 몰래 모반(謀反)하려고 계책을 꾸미는 일을 이르는 말. 중국 한고조(漢高祖)가 공신 이십여 명에게 큰 벼슬을 주자, 벼슬을 받지 못한 다른 여러 장수가 모래땅에 모여 모반을 의논하였다는 데서 유래한다.
沙: 모래 사 中: 가운데 중 偶: 짝 우 語: 말씀 어
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河山帶礪(하산대려)
: 황하와 태산의 띠와 숫돌이 된다는 뜻으로, 황하(黃河)가 띠와 같이 좁아지고 태산(泰山)이 숫돌과 같이 작아져도 나라는 멸망(滅亡)하지 않는다는 것처럼, 공신(功臣)의 집은 영구히 단절시키지 않겠다는 맹세 내지는 영원히 충성하겠다는 맹세의 말로 사용됨.
河: 강 이름 하 山: 메 산 帶: 띠 대 礪: 거친 숫돌 려
#어머니 72
#이름 211
#어려움 105
#집안 93
#잘못 93
#은혜 70
#표현 88
#유래 280
#실패 56
#편안 62
#태도 72
#관계 90
#재주 82
#싸움 61
#죽음 73
#나라 392
#인간 65
#가운데 104
#자리 94
#나무 166
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#상태 110
#자신 208
#하늘 251
#학문 107
#마음 496
#사용 312
#동안 70
#따위 228
#이치 67
▹초성이 같은 단어들
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ㄱ
ㅅ
(총 1,201개)
:
가사, 가산, 가살, 가삼, 가상, 가새, 가색, 가생, 가서, 가석, 가선, 가설, 가섭, 가성, 가세, 가셜, 가소, 가속, 가손, 가솔, 가송, 가쇄, 가쇠, 가쇼, 가수, 가숙, 가술, 가숨, 가쉐, 가쉬, 가스, 가슬, 가슭, 가슴, 가습, 가승, 가시, 가식, 가신, 가실, 가싥, 가심, 가십, 각사, 각삭, 각산, 각삼, 각삽, 각상, 각색, 각생, 각서, 각석, 각선, 각설, 각성, 각소, 각손, 각쇠, 각수, 각숙, 각순, 각승, 각시, 각신, 각실, 각심, 간사, 간삭, 간산, 간살, 간삼, 간삽, 간상, 간새, 간색, 간서, 간석, 간선, 간섭, 간성, 간세, 간소, 간솔, 간송, 간쇼, 간수, 간순, 간술, 간슈, 간습, 간승, 간시, 간식, 간신, 간심, 간십, 갈사, 갈삭, 갈산
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