孔子

관련 한자어 28개

(1) 仙聖先師 (선성선사): 공자(孔子)와 안회(顔回).

(2) 非禮勿動 (비례물동): 예가 아니면 움직이지 말라…

(3) 使民以時 (사민이시): 백성을 부리는 것은 때에 …

(4) 辭達而已矣 (사달이이의): 말이 통달할 뿐이라는 뜻으…

(5) 三十而立 (삼십이립): 서른 살이 되어 자립을 한…

(6) 不惑之年 (불혹지년): 불혹의 나이라는 뜻으로, …

(7) 泗上弟子 (사상제자): 공자의 제자.

(8) 必也使無訟 (필야사무송): 아무쪼록 서로 타협하여 말…

(9) 志學之年 (지학지년): 학문에 뜻을 둔 나이라는 …

(10+) 모두 28개

仙聖先師

선성선사

공자(孔子)와 안회(顔回).

非禮勿動

비례물동

예가 아니면 움직이지 말라는 뜻으로, 자신의 욕망을 극복하고 예절을 따르는 공자(孔子)의 극기복례(克己復禮)의 실천 가치로 제시한 한 예임.

使民以時

사민이시

백성을 부리는 것은 때에 맞게 한다는 뜻으로, 농번기를 피하여 백성들을 사역(使役)시킨다는 의미인데, 孔子가 말한 백성을 올바로 다스리는 그 첩경의 하나임.

辭達而已矣

사달이이의

말이 통달할 뿐이라는 뜻으로, 말은 그 뜻이 남에게 전달되면 그것으로 족하다는 말의 정교함[辭巧]보다는 의미의 전달[辭達]에 역점을 둔 공자(孔子)의 입장. <論語>.

三十而立

삼십이립

서른 살이 되어 자립을 한다는 뜻으로, 서른 살을 달리 이르는 말. ≪논어≫의 <위정편(爲政篇)>에 나오는 말이다.

不惑之年

불혹지년

불혹의 나이라는 뜻으로, ‘마흔 살’을 이르는 말.

泗上弟子

사상제자

공자의 제자.

必也使無訟

필야사무송

아무쪼록 서로 타협하여 말썽이 없도록 함.

志學之年

지학지년

학문에 뜻을 둔 나이라는 뜻으로, <논어(論語)>에서 공자(孔子)가 15세 때 학문에 뜻을 두었다는 데서 연유한 15세를 의미하는 말.

東家丘

동가구

(1)‘공자’의 다른 이름. 공자의 서쪽 이웃에 사는 사람이 공자가 훌륭한 인물임을 모르고 ‘동쪽 이웃인 구(丘)’라고 불렀다는 데서 유래한다. (2)사람을 알아볼 줄 모르는 것을 비유적으로 이르…

子路負米

자로부미

공자(孔子)의 제자(弟子)인 子路(자로)는 가난하여 매일(每日) 쌀을 등짐으로 져서 백 리 밖까지 운반(運搬)하여 그 운임(運賃)을 받아 양친(兩親)을 봉양(奉養)했다함.

天縱之大聖

천종지대성

하늘이 재능(才能)을 충분(充分)히 발휘(發揮)하게 점지한 성인(聖人)이라는 뜻으로, 공자(孔子)를 두고 이르는 말.

仲尼之徒

중니지도

공자의 제자. 또는 공자의 학문을 받드는 사람.

天縱之聖

천종지성

(1)공자의 덕화(德化)를 이르는 말. (2)제왕의 성덕을 칭송하여 이르는 말.

漆書壁經

칠서벽경

한(漢)나라 영제가 돌벽에서 발견(發見)한 서골과 공자(孔子)가 발견(發見)한 육경(六經)도 비치(備置)되어 있음.

鄒魯

추로

추나라는 맹자의 출생지이고 노나라는 공자의 출생지인 데서 공자와 맹자를 달리 이르는 말.

皮裏陽秋

피리양추

피리(皮裏)는 피부(皮膚)의 안을 뜻하고, 양추(陽秋)는 공자(孔子)가 지은 『춘추(春秋)』를 뜻하는 말로, 사람마다 제각기 나름대로의 속셈과 분별력(分別力)이 있음을 이르는 말.

顔苦孔卓

안고공탁

안회(顔回)는 공자(孔子)의 탁월(卓越)함에 미치지 못함을 괴로워함.

西河之痛

서하지통

서하의 고통이라는 뜻으로, 공자(孔子)의 제자인 자하(子夏)가 서하(西河)에 있을 때 자식을 잃고 너무 슬픈 나머지 소경이 된 고사에서 온 말에서 자식을 잃은 슬픔을 이르는 말로 사용됨.

比而不周

비이부주

치우치고 두루 하지 못한다는 뜻으로, <論語>에서 孔子가 소인배들은 사사로움에 치우치므로 특별한 사람만 친할 뿐 널리 사귀지 못함을 비유한 말.

假夫子

가부자

가짜 공자(孔子)라는 뜻으로, 옛날 성균관 유생(儒生)들 사이에서 유난히 공부에 골몰하거나 언행을 성인(聖人)처럼 하는 이를 놀림조로 이르던 말.

釋眼儒心

석안유심

석가모니의 눈과 공자의 마음이라는 뜻으로, 매우 자비롭고 어진 마음으로 사랑함을 이르는 말.

父父子子

부부자자

아버지는 아버지답고 자식은 자식답다는 뜻으로, 자신의 직분을 충실하게 행할 때, 모든 사회 구성원의 바른 위치가 정해질 수 있다는 공자(孔子)의 정명론(正名論) 내용.

諸子百家

제자백가

춘추 전국 시대의 여러 학파. 공자(孔子), 관자(管子), 노자(老子), 맹자(孟子), 장자(莊子), 묵자(墨子), 열자(列子), 한비자(韓非子), 윤문자(尹文子), 손자(孫子), 오자(吳子), …