사람에 관한 한자는 무엇입니까?.

1. 人鬼相半[인귀상반]: 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말. 2. 天方地方[천방지방]: 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양. 3. 殺活之權[살활지권]: 살리고 죽일 수 있는 권리. 4. 魂飛中天[혼비중천]: (1)혼이 하늘의 한가운데에 떴다는 뜻으로, 정신없이 허둥거림을 이르는 말. (2)죽은 사람의 혼이 공중에 떠돌아다님. 5. 三益友[삼익우]: 사귀어서 자기에게 도움이 되는 세 가지의 벗. 심성이 곧은 사람과 믿음직한 사람, 문견이 많은 사람을 이른다. 6. 牛耳讀經[우이독경]: 쇠귀에 경 읽기라는 뜻으로, 아무리 가르치고 일러 주어도 알아듣지 못함을 이르는 말. 7. 能文能筆[능문능필]: 글 짓는 솜씨와 글씨가 모두 능함. 또는 그런 사람. 8. 濫竽[남우]: 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다. 9. 奢者心常貧[사자심상빈]: 사치하는 사람은 마음이 항상 가난하다는 뜻으로, 사치를 좋아하는 사람은 만족할 줄 몰라 마음이 항상 가난하다는 의미. 10. 不踏覆轍[부답복철]: 전철을 밟지 않는다는 뜻으로, 앞사람의 실패를 되풀이하지 않음을 이르는 말. 11. 遽篨戚施[거저척이]: 엎드릴 수도 없고, 위를 쳐다볼 수도 없는 병이란 뜻으로, 오만(傲慢)하고 아첨(阿諂)하는 사람을 비유(比喩)해 이르는 말. 거저(遽篨)는 새가슴, 척이(戚施)는 곱사등이. 12. 再生之人[재생지인]: 죽을 고비를 겪은 사람. 13. 面讚我善諂諛之人[면찬아선첨유지인]: 면전(面前)에서 나를 착하다고 칭찬(稱讚)하는 사람이라면 아첨(阿諂)하는 사람임. 14. 門外漢[문외한]: (1)어떤 일에 직접 관계가 없는 사람. (2)어떤 일에 전문적인 지식이 없는 사람. 15. 泮蛙[반와]: 성균관 개구리라는 뜻으로, 자나 깨나 책만 읽는 사람을 놀림조로 이르는 말. 16. 梟首警衆[효수경중]: 죄인의 목을 베어 높은 곳에 매달아 놓아 뭇사람을 경계하던 일. 17. 荊山之玉[형산지옥]: (1)중국 형산에서 나는 옥이라는 뜻으로, 보물로 전해 오는 흰 옥돌을 이르는 말. (2)어질고 착한 사람을 비유적으로 이르는 말. 18. 大惡無道[대악무도]: 대단히 악독하고 사람의 도리에 어긋나 있음. 19. 來人去客[내인거객]: (1)‘내인거객’의 북한어. (2)오는 사람과 가는 사람을 아울러 이르는 말. 20. 薪盡火滅[신진화멸]: 나무가 다 타서 없어지고 불이 꺼졌다는 뜻으로, 사람의 죽음이나 사물의 멸망을 이르는 말. 21. 損上益下[손상익하]: 윗사람에게 해를 끼쳐서 아랫사람을 이롭게 함.

▹ #사람 에 관한 한자 모두 1,461 개

過麥田大醉(과맥전대취) : 보리밭을 지나가도 크게 취한다는 뜻으로, 밀밭을 지나다 밀 냄새만 맡아도 취하는 것처럼, 술을 못 마시는 사람을 놀리는 말로 사용함.
過: 지날 과 麥: 보리 맥 田: 밭 전 大: 큰 대 醉: 취할 취

#말 #사용 #술 #냄새 #사람

知斧斫足(지부작족) : 믿는 도끼에 발등이 찍힌다는 뜻의 우리말 속담을 한역한 것으로, 믿는 사람에게서 배신을 당함을 비유하여 이르는 말.
知: 알 지 斧: 도끼 부 斫: 벨 작 足: 발 족

#비유 #발등 #속담 #도끼 #사람

環顧一世(환고일세) : 온 세상을 빙 둘러본다는 뜻으로, 세상에 쓸 만한 사람이 없어 찾아 헤맴을 탄식하여 이르는 말.
環: 고리 환 顧: 돌아볼 고 一: 한 일 世: 인간 세

#유능 #탄식 #인물 #한탄 #세상

人傑地靈(인걸지령) : 뛰어난 인재는 땅의 신령스러움에서 난다는 뜻으로, 위대한 인물이 난 곳에 이름이 나는 것처럼 사람의 운명은 그가 태어나 자란 산천의 기운에 의해 결정된다고 보는 견해임. [= 地靈人傑 ].
人: 사람 인 傑: 뛰어날 걸 地: 땅 지 靈: 신령 령

#이름 #땅 #견해 #신령 #인물

與狐謨皮(여호모피) : 여우하고 여우의 모피(毛皮)를 벗길 모의(謀議)를 한다는 뜻으로, 이해(利害)가 상충하는 사람하고 의논(議論)하면 결코 이루어지지 않음을 비유(比喩)해 이르는 말.
與: 줄 여 狐: 여우 호 謨: 꾀 모 皮: 가죽 피

#의논 #여우 #비유 #이해 #사람

寸鐵殺人(촌철살인) : 한 치의 쇠붙이로도 사람을 죽일 수 있다는 뜻으로, 간단한 말로도 남을 감동하게 하거나 남의 약점을 찌를 수 있음을 이르는 말.
寸: 마디 촌 鐵: 쇠 철 殺: 죽일 살 人: 사람 인

#사물 #마음 #말 #칼 #감동

酒囊飯袋(주낭반대) : 술을 담는 부대와 밥을 담는 주머니라는 뜻으로, 술과 음식을 축내며 일은 아니하는 사람을 이르는 말.
酒: 술 주 囊: 주머니 낭 飯: 밥 반 袋: 자루 대

#일 #무능 #밥 #욕 #놀고먹

學而知之(학이지지) : 삼지(三知)의 하나. 도(道)를 배워서 깨달음을 이른다.
學: 배울 학 而: 말 이을 이 知: 알 지 之: 갈 지

#정진 #사람 #보통 #의미 #지식

冊床兩班(책상양반) : (1)‘책상양반’의 북한어. (2)평민이지만 학문과 덕행(德行)이 있어서 양반이 된 사람.
冊: 책 책 床: 상 상 班: 나눌 반

#덕행 #학문 #양반 #앞 #평민

四海兄弟(사해형제) : 온 세상 사람이 모두 형제와 같다는 뜻으로, 친밀함을 이르는 말. ≪논어≫의 <안연편(顔淵篇)>에서 사해 안에 있는 사람을 모두 형제라고 한 데서 유래한다.
四: 넉 사 海: 바다 해 兄: 맏 형 弟: 아우 제

#말 #뭇사람들 #사람 #친밀함 #뭇사람

家父(가부) : 집안의 아버지라는 뜻으로, 남에게 자기 아버지를 이르는 말.
家: 집 가 父: 아비 부

#고대 #권력 #가장 #가족 #남편

助桀爲虐(조걸위학) : 폭군 걸(桀)을 도와 백성을 못살게 군다는 뜻으로, 못된 사람을 부추기어 악한 짓을 더 하게 함을 이르는 말.
助: 도울 조 桀: 횃대 걸 爲: 할 위 虐: 모질 학

#걸왕 #백성 #폭군 #왕 #악인

良民誤捉(량민오착) : (1)죄 없는 사람을 잘못 잡음. (2)‘양민오착’의 북한어.
民: 백성 민 誤: 그릇할 오 捉: 잡을 착

#잡음 #죄 #양 #양민 #사람

寧爲鷄口(영위계구) : 차라리 닭의 부리가 된다는 뜻으로, 작은 일이라도 책임자가 될지언정 큰 사람 밑에서 지배받기는 싫다는 의미.
爲: 할 위 鷄: 닭 계 口: 입 구

#일 #지배 #의미 #닭 #부리

希聖希賢(희성희현) : 성인이 되길 바라고 현인이 되길 바란다는 뜻으로, 사람은 자기보다 더욱 뛰어난 사람을 이상으로 삼을 것임을 이르는 말.
希: 바랄 희 聖: 성스러울 성 希: 바랄 희 賢: 어질 현

#현인 #이상 #성인 #사람

在家貧亦好(재가빈역호) : 제 집에 있으면 가난하여도 마음은 편하다는 뜻으로, 객지(客地)에 있는 사람이 고향(故鄕)을 그리워하는 심정(心情)을 이르는 말.
在: 있을 재 家: 집 가 貧: 가난할 빈 亦: 또 역 好: 좋을 호

#마음 #사람 #집 #고향 #객지

結者解之(결자해지) : 맺은 사람이 풀어야 한다는 뜻으로, 자기가 저지른 일은 자기가 해결하여야 함을 이르는 말.
結: 맺을 결 者: 놈 자 解: 풀 해 之: 갈 지

#일 #말 #원인 #끝 #마무리

拔舌地獄(발설지옥) : 말로써 죄를 지은 사람이 죽어서 간다는 지옥. 보습으로 혀를 가는 고통을 준다.
拔: 뺄 발 舌: 혀 설 地: 땅 지 獄: 옥 옥

#말 #죄 #죄악 #지옥 #고통

能言鸚鵡(능언앵무) : 말은 잘하나 실제 학문은 없는 사람을 이르는 말.
能: 능할 능 言: 말씀 언 鸚: 앵무새 앵 鵡: 앵무새 무

#말 #사람 #실제 #학문

他人有心予忖度之(타인유심여촌탁지) : 다른 사람의 심정(心情)을 나는 잘 짐작(斟酌)해 앎을 이르는 말.
他: 다를 타 人: 사람 인 有: 있을 유 心: 마음 심 予: 나 여 忖: 헤아릴 촌 度: 헤아릴 탁 之: 갈 지

#심정 #앎 #사람

萬口傳播(만구전파) : 많은 사람의 입을 통하여 온 세상에 널리 퍼짐.
萬: 일만 만 口: 입 구 傳: 전할 전 播: 뿌릴 파

#입 #세상 #사람

兩窮相合(양궁상합) : (1)‘양궁상합’의 북한어. (2)가난한 두 사람이 함께 모여 관계를 맺는다는 뜻으로, 일이 잘되지 않음을 비유적으로 이르는 말.
窮: 다할 궁 相: 서로 상 合: 합할 합

#일 #관계 #비유 #가난 #사람

生面不知(생면부지) : 서로 한 번도 만난 적이 없어서 전혀 알지 못하는 사람. 또는 그런 관계.
生: 날 생 面: 낯 면 不: 아닌가 부 知: 알 지

#일 #이전 #선 #관계 #의미

大同團結(대동단결) : 여러 집단이나 사람이 어떤 목적을 이루려고 크게 한 덩어리로 뭉침.
大: 큰 대 同: 한가지 동 團: 둥글 단 結: 맺을 결

#이견 #목적 #의미 #집단 #화합

活人之方(활인지방) : (1)사람의 목숨을 구하여 주는 방법. (2)사람의 목숨을 구하여 주는 방위나 지방.
活: 살 활 人: 사람 인 之: 갈 지 方: 모 방

#위험 #지방 #사용 #의미 #목숨

赤手成家(적수성가) : 몹시 가난한 집에서 태어나 제 스스로의 힘으로 노력하여 가산(家産)을 이룸.
赤: 붉을 적 手: 손 수 成: 이룰 성 家: 집 가

#살림 #노력 #집 #맨손 #이룸

英雄之材(영웅지재) : 영웅이 될 자질을 갖춘 사람.
英: 꽃부리 영 雄: 수컷 웅 之: 갈 지 材: 재목 재

#영웅 #자질 #사람

見善從之(견선종지) : 착한 일이나 착한 사람을 보면 그것을 따르라는 뜻.
見: 볼 견 善: 착할 선 從: 좇을 종 之: 갈 지

#일 #그것 #사람

凱旋將軍(개선장군) : (1)적과의 싸움에서 이기고 돌아온 장군. (2)어떤 일에 성공하여 의기양양한 사람을 비유적으로 이르는 말.
凱: 개선할 개 旋: 돌 선 將: 장수 장 軍: 군사 군

#일 #말 #장군 #의기양양 #비유

天無二日(천무이일) : 하늘에는 해가 둘이 있을 수 없다는 뜻으로, 한 나라에 두 임금이 있을 수 없음을 비유적으로 이르는 말.
天: 하늘 천 無: 없을 무 二: 두 이 日: 날 일

陋巷簞瓢(누항단표) : (1)‘누항단표’의 북한어. (2)누항에서 먹는 한 그릇의 밥과 한 바가지의 물이라는 뜻으로, 선비의 청빈한 생활을 이르는 말.
巷: 거리 항 簞: 대광주리 단 瓢: 박 표

道學先生(도학선생) : 도덕의 이론에만 밝고 실제의 세상일에는 어두운, 융통성 없는 사람을 놀림조로 이르는 말.
道: 길 도 學: 배울 학 先: 먼저 선 生: 날 생

薄色(박색) : 아주 못생긴 얼굴. 또는 그런 사람. 흔히 여자에게 많이 쓴다.
薄: 엷을 박 色: 빛 색

無爲徒食(무위도식) : 하는 일 없이 놀고먹음.
無: 없을 무 爲: 할 위 徒: 무리 도 食: 밥 식

驛馬直星(역마직성) : 늘 분주하게 이리저리 떠돌아다니는 사람을 이르는 말.
驛: 역참 역 馬: 말 마 直: 곧을 직 星: 별 성

西方行者(서방행자) : 극락에 가려고 염불하는 사람.
西: 서녘 서 方: 모 방 行: 갈 행 者: 놈 자

人死留名(인사유명) : 사람은 죽어서 이름을 남긴다는 뜻으로, 사람의 삶이 헛되지 아니하면 그 이름이 길이 남음을 이르는 말.
人: 사람 인 死: 죽을 사 名: 이름 명

十伐之木(십벌지목) : 열 번 찍어 베는 나무라는 뜻으로, 열 번 찍어 안 넘어가는 나무가 없음을 이르는 말.
十: 열 십 伐: 칠 벌 之: 갈 지 木: 나무 목

浪說藉藉(낭설자자) : 터무니없는 말이 퍼지다는 뜻으로, 헛된 소문이 여러 사람의 입에 오르내림을 이르는 말.
說: 말씀 설 藉: 깔개 자 藉: 깔개 자

善騎者墮(선기자타) : 말을 잘 타는 사람이 말에서 떨어진다는 뜻으로, 한 가지 재주가 뛰어난 사람이 그 재주만 믿고 자만하다가 도리어 재앙을 당한다는 의미.
善: 착할 선 騎: 말 탈 기 者: 놈 자 墮: 떨어질 타

石田耕牛(석전경우) : 자갈밭을 가는 소라는 뜻으로, 황해도 사람의 인내심 강하고 부지런한 성격을 이르는 말.
石: 돌 석 田: 밭 전 耕: 갈 경 牛: 소 우

仕非爲貧(사비위빈) : 관리(官吏)는 빈한해도 녹을 먹기 위(爲)해 일하지 않는다는 뜻으로, 관리(官吏)된 사람은 德(덕)을 천하(天下)에 펴야 한다는 말.
仕: 벼슬 사 非: 아닐 비 爲: 할 위 貧: 가난할 빈

白髮紅顔(백발홍안) : 머리털은 허옇게 세었으나 얼굴은 소년처럼 붉다는 뜻으로, 나이는 많은데 매우 젊어 보이는 사람을 비유적으로 이르는 말.
白: 흰 백 髮: 터럭 발 紅: 붉을 홍 顔: 얼굴 안

十目所視(십목소시) : 여러 사람이 다 보고 있다는 뜻으로, 세상 사람을 속일 수 없음을 비유적으로 이르는 말.
十: 열 십 目: 눈 목 所: 바 소 視: 볼 시

妻城子獄(처성자옥) : 아내는 성(城)이고 자식은 감옥이라는 뜻으로, 처자가 있는 사람은 거기에 얽매여 자유롭게 활동할 수 없음을 이르는 말.
妻: 아내 처 城: 성 성 子: 아들 자 獄: 옥 옥

山鷄野鶩(산계야목) : 산 꿩과 들오리라는 뜻으로, 성질이 사납고 거칠어서 제 마음대로만 하며 다잡을 수 없는 사람을 비유적으로 이르는 말.
山: 메 산 鷄: 닭 계 野: 들 야 鶩: 집오리 목

腐鼠(부서) : 썩은 쥐라는 뜻으로, 작고 비천한 물건이나 사람을 비유적으로 이르는 말.
腐: 썩을 부 鼠: 쥐 서

大人大耳(대인대이) : 덕이 높고, 마음에 여유(餘裕)가 있는 사람은 자질구레한 일에 초연(超然)함, 곧 도량(度量)이 넓어서 자질구레한 일에 얽매이지 않음을 이르는 말.
大: 큰 대 人: 사람 인 大: 큰 대 耳: 귀 이

無人空山(무인공산) : 사람이 살지 않는 산.
無: 없을 무 人: 사람 인 空: 빌 공 山: 메 산

坐臥起居(좌와기거) : (1)‘일상생활’을 달리 이르는 말. (2)좌와와 기거를 아울러 이르는 말.
坐: 앉을 좌 臥: 누울 와 起: 일어날 기 居: 있을 거

濟世之才(제세지재) : 세상을 구제할 만한 재주. 또는 그 재주를 가진 사람.
濟: 건널 제 世: 인간 세 之: 갈 지 才: 재주 재

德本財末(덕본재말) : 사람이 살아가는 데 덕(德)이 뿌리가 되고 재물(財物)은 사소(些少)한 부분(部分)임.
德: 덕 덕 本: 밑 본 財: 재물 재 末: 끝 말

上通下達(상통하달) : 위로 통하고 아래로 전달된다는 뜻으로, 아랫사람의 뜻이 윗사람에게 잘 통하고 윗사람의 뜻이 아랫사람에게 잘 전해짐을 이르는 말.
上: 위 상 通: 통할 통 下: 아래 하 達: 통할 달

前轍(전철) : 앞에 지나간 수레바퀴의 자국이라는 뜻으로, 이전 사람의 그릇된 일이나 행동의 자취를 이르는 말.
前: 앞 전 轍: 바퀴 자국 철

木偶石人(목우석인) : 나무나 돌로 만든 사람의 형상.
木: 나무 목 偶: 짝 우 石: 돌 석 人: 사람 인

別而聽之(별이청지) : 구별해서 듣는다는 뜻으로, 한사람 한사람에 대하여 따로따로 듣거나 따로 묻는 상황을 의미하는 말.
別: 나눌 별 而: 말 이을 이 聽: 들을 청 之: 갈 지

宿虎衝鼻(숙호충비) : 자는 호랑이의 코를 찌른다는 뜻으로, 가만히 있는 사람을 공연히 건드려서 화를 입거나 일을 불리하게 만듦을 이르는 말.
宿: 묵을 숙 虎: 범 호 衝: 찌를 충 鼻: 코 비

俯首廳令(부수청령) : 윗사람의 위엄(威嚴)에 눌려 고개를 다소곳하게 숙이고 명령(命令)대로 좇아 함.
俯: 구부릴 부 首: 머리 수 廳: 관청 청 令: 하여금 령

邯鄲學步(한단학보) : 함부로 자기 본분을 버리고 남의 행위를 따라 하면 두 가지 모두 잃는다는 것을 이르는 말. 어떤 사람이 한단이란 도시에 가서 그곳의 걸음걸이를 배우려다 미처 배우지 못하고, 본래의 걸음걸이도 잊어버려 기어서 돌아왔다는 데에서 유래한다.
邯: 땅 이름 한 鄲: 조나라 서울 단 學: 배울 학 步: 걸을 보

草綠同色(초록동색) : 풀색과 녹색은 같은 색이라는 뜻으로, 서로 같은 무리끼리 어울린다는 의미로 사용되거나, 명칭은 달라도 성질이나 내용은 같다는 뜻으로도 사용됨.
草: 풀 초 綠: 초록빛 록 同: 한가지 동 色: 빛 색

江山風月主人(강산풍월주인) : 강산(江山)과 풍월(風月)을 차지한 주인(主人)이란 뜻으로, 경치(景致)가 좋은 산수(山水) 간(間)에서 욕심(慾心) 없이 즐겁게 살고 있는 사람을 이르는 말.
江: 강 강 山: 메 산 風: 바람 풍 月: 달 월 主: 주인 주 人: 사람 인

專對之材(전대지재) : 묻는 즉시(卽時) 지혜(智慧)롭게 대답(對答)할 수 있어, 외국(外國) 사신(使臣)으로 능히 응대할 만한 지혜(智慧)를 가진 사람.
專: 오로지 전 對: 대답할 대 之: 갈 지 材: 재목 재

三十六計(삼십육계) : (1)물주가 맞힌 사람에게 살돈의 서른여섯 배를 주는 노름. (2)서른여섯 가지의 꾀. 많은 모계(謀計)를 이른다.
三: 석 삼 十: 열 십 計: 셀 계

斗筲之人(두소지인) : 도량(度量)이 좁은 사람이라는 뜻으로, 두(斗)는 한 말들이 말, 소(筲)는 한 말 두되들이 대그릇.
斗: 말 두 筲: 대그릇 소 之: 갈 지 人: 사람 인

艾老(애로) : 쑥처럼 머리가 하얗게 세었다는 뜻으로, 쉰 살이 넘음 또는 그런 사람을 이르는 말.
艾: 쑥 애 老: 늙을 로

八徵九徵(팔징구징) : 여덟 가지 조짐과 아홉 가지 조짐이라는 뜻으로, 사람의 됨됨이나 성품을 판단하는 기준이나 방법을 이르는 말.
八: 여덟 팔 徵: 부를 징 九: 아홉 구 徵: 부를 징

知者不言(지자불언) : 지자는 깊이 재능을 감추고 함부로 말을 하지 아니함을 이르는 말. ≪노자(老子)≫ 56장에 나오는 말이다.
知: 알 지 者: 놈 자 不: 아니 불 言: 말씀 언

無量淸淨土(무량청정토) : 아미타불이 살고 있는 정토(淨土)로, 괴로움이 없으며 지극히 안락하고 자유로운 세상. 인간 세계에서 서쪽으로 10만억 불토(佛土)를 지난 곳에 있다.
無: 없을 무 量: 헤아릴 량 淸: 맑을 청 淨: 깨끗할 정 土: 흙 토

糟糠(조강) : (1)지게미와 쌀겨라는 뜻으로, 가난한 사람이 먹는 변변치 못한 음식을 이르는 말. (2)몹시 가난하고 천할 때에 고생을 함께 겪어 온 아내를 이르는 말. (3)교만한 승려나 거친 교법을 비유적으로 이르는 말.
糟: 지게미 조 糠: 겨 강

每人悅之(매인열지) : 모든 사람의 마음을 기쁘게 함.
每: 매양 매 人: 사람 인 悅: 기쁠 열 之: 갈 지

當路之人(당로지인) : 중요(重要)한 지위(地位)에 있는 사람.
當: 마땅할 당 路: 길 로 之: 갈 지 人: 사람 인

點鐵成金(점철성금) : (1)쇠를 달구어 황금을 만든다는 뜻으로, 나쁜 것을 고쳐서 좋은 것을 만듦을 이르는 말. (2)옛사람의 말을 따다가 글을 지음을 비유적으로 이르는 말.
點: 점 점 鐵: 쇠 철 成: 이룰 성 金: 쇠 금

四顧無人(사고무인) : 주위에 사람이 없어 쓸쓸함.
四: 넉 사 顧: 돌아볼 고 無: 없을 무 人: 사람 인

德無常師(덕무상사) : 덕을 닦는 데는 일정(一定)한 스승이 없다는 뜻으로, 마주치는 환경(環境), 마주치는 사람 모두가 수행(修行)에 도움이 됨을 이르는 말.
德: 덕 덕 無: 없을 무 常: 항상 상 師: 스승 사

下賤之輩(하천지배) : 신분이 낮고 천한 사람의 무리.
下: 아래 하 賤: 천할 천 之: 갈 지 輩: 무리 배

英氣動人(영기동인) : 빼어난 기상(氣像)이 사람을 움직임.
英: 꽃부리 영 氣: 기운 기 動: 움직일 동 人: 사람 인

灞橋折柳(파교절류) : 파교에서 버들가지를 꺾는다는 뜻으로, 灞橋는 장안 동쪽 파수에 걸린 다리 이름인데, 옛날 사람들이 이 다리에 이르러 버들가지를 꺾어 송별의 뜻을 전했던 것에서 유래하여 시상을 떠올리기 가장 좋은 곳의 의미로 사용됨.
灞: 물 이름 파 橋: 다리 교 折: 꺾을 절 柳: 버들 류

道不同不相爲謀(도부동불상위모) : 사람이 지켜야 할 도리(道理)를 달리 하는 사람과는 서로 의논(議論)하지도 말라는 말.
道: 길 도 不: 아닌가 부 同: 한가지 동 不: 아니 불 相: 서로 상 爲: 할 위 謀: 꾀할 모

無虎洞中(무호동중) : 범 없는 골에 이리가 범 노릇 한다는 뜻으로, 높은 사람이 없는 곳에서 보잘것없는 사람이 잘난 체 함을 두고 이르는 말.
無: 없을 무 虎: 범 호 洞: 골 동 中: 가운데 중

父兄子弟(부형자제) : 아버지나 형의 가르침을 받고 자란 젊은이.
父: 아비 부 兄: 맏 형 子: 아들 자 弟: 아우 제

同聲異俗(동성이속) : 사람이 날 때는 다 같은 소리를 가지고 있으나, 자라면서 그 나라의 풍속으로 인해 서로 달라짐을 이르는 말.
同: 한가지 동 聲: 소리 성 異: 다를 이 俗: 풍속 속

無識君子(무식군자) : 배우지 못하여 지식이나 식견이 없어도 말과 품행이 올바른 사람.
無: 없을 무 識: 알 식 君: 임금 군 子: 아들 자

納粟加資(납속가자) : 조선 시대에, 흉년이 들거나 병란이 있을 때 많은 곡식을 바친 사람에게 공명첩을 주던 일.
納: 들일 납 粟: 조 속 加: 더할 가 資: 재물 자

愛及屋烏(애급옥오) : 사람을 사랑하면 그 집 지붕 위에 앉은 까마귀까지도 귀엽게 보인다는 뜻으로, 그 사람과 연관된 사람이나 물건까지도 사랑함을 이르는 말.
愛: 사랑 애 及: 미칠 급 屋: 집 옥 烏: 까마귀 오

同黨伐異(동당벌이) : 일의 옳고 그름은 따지지 않고 뜻이 같은 무리끼리는 서로 돕고 그렇지 않은 무리는 배척함.
同: 한가지 동 黨: 무리 당 伐: 칠 벌 異: 다를 이

萬物博士(만물박사) : 여러 방면에 모르는 것이 없는 매우 박식한 사람을 비유적으로 이르는 말.
萬: 일만 만 物: 만물 물 博: 넓을 박 士: 선비 사

峯岠(봉거) : (1)산봉우리가 험하여 가까이 갈 수 없음. (2)말이나 행동 또는 뜻이 맞지 아니하여 친근해질 수 없음.
峯: 봉우리 봉 岠: 큰 산 거

羽化登仙(우화등선) : 사람의 몸에 날개가 돋아 하늘로 올라가 신선이 됨. ≪진서(晉書)≫의 <허매전(許邁傳)>에 나오는 말이다.
羽: 깃 우 化: 화할 화 登: 오를 등 仙: 신선 선

跛鼈千里(파별천리) : 기우뚱거리며 가는 자라도 천 리를 간다는 뜻으로, 어리석은 사람이라도 꾸준히 공부하면 성공함을 비유하여 이르는 말.
跛: 절뚝발이 파 鼈: 자라 별 千: 일천 천 里: 마을 리

邯鄲之步(한단지보) : 함부로 자기 본분을 버리고 남의 행위를 따라 하면 두 가지 모두 잃는다는 것을 이르는 말. 어떤 사람이 한단이란 도시에 가서 그곳의 걸음걸이를 배우려다 미처 배우지 못하고, 본래의 걸음걸이도 잊어버려 기어서 돌아왔다는 데에서 유래한다. 장자(莊子)의 ≪추수(秋水)≫에서 나온 말이다.
邯: 땅 이름 한 鄲: 조나라 서울 단 之: 갈 지 步: 걸을 보

仁者樂山(인자요산) : 어진 사람은 의리에 만족하여 몸가짐이 무겁고 덕이 두터워 그 마음이 산과 비슷하므로 자연히 산을 좋아함.
仁: 어질 인 者: 놈 자 樂: 좋아할 요 山: 메 산

英雄忌人(영웅기인) : 영웅은 다른 뛰어난 사람을 꺼린다는 말.
英: 꽃부리 영 雄: 수컷 웅 忌: 꺼릴 기 人: 사람 인

一樹百穫(일수백확) : 나무 한 그루를 심어서 백 가지의 이익을 본다는 뜻으로, 유능한 인재 하나를 길러 여러 가지 효과를 얻음을 이르는 말.
一: 한 일 樹: 나무 수 百: 일백 백 穫: 거둘 확

築室道謀(축실도모) : 집을 짓는데 길손에게 묻는다는 뜻으로, 집을 지으면서 길가는 사람들에게 방법을 물으니 사람마다 딴소리를 하여 집을 완성하지 못했다는 것에서, 쓸데없는 의논을 하여 실패함을 비유하여 이르는 말.
築: 쌓을 축 室: 집 실 道: 길 도 謀: 꾀할 모

不繫之舟(불계지주) : (1)매어 놓지 않는 배라는 뜻으로, 속세를 초월한 무념무상의 경지를 비유적으로 이르는 말. (2)정처 없이 방랑하는 사람을 비유적으로 이르는 말.
不: 아니 불 繫: 맬 계 之: 갈 지 舟: 배 주

朝聞夕死(조문석사) : 아침에 참된 이치를 들어 깨달으면 저녁에 죽어도 한이 될 것이 없다는 말. ≪논어≫의 <이인편(里仁篇)>에 나오는 말이다.
朝: 아침 조 聞: 들을 문 夕: 저녁 석 死: 죽을 사

桃源(도원) : 도연명의 <도화원기>에 나오는 말로, 이상향, 별천지를 비유적으로 이르는 말. 중국 진(晉)나라 때 호남(湖南) 무릉의 한 어부가 배를 저어 복숭아꽃이 아름답게 핀 수원지로 올라가 굴속에서 진(秦)나라의 난리를 피하여 온 사람들을 만났는데, 그들은 하도 살기 좋아 그동안 바깥세상의 변천과 많은 세월이 지난 줄도 몰랐다고 한다.
桃: 복숭아나무 도 源: 근원 원

回光反照(회광반조) : 석양빛이 반사한다는 뜻으로, 등불이나 사람의 목숨이 다하려고 하는 마지막 한 때에 잠시 기운을 되차리는 일을 의미함.
回: 돌 회 光: 빛 광 反: 돌이킬 반 照: 비출 조

藥籠中物(약롱중물) : (1)병을 고치는 약처럼 사람의 잘못을 고치도록 하는 것. (2)약롱 속의 약품이라는 뜻으로, 꼭 필요한 사람을 이르는 말. (3)가까이 사귀어 자기편으로 만든 사람.
藥: 약 약 籠: 대그릇 롱 中: 가운데 중 物: 만물 물

大義名分(대의명분) : (1)사람으로서 마땅히 지키고 행하여야 할 도리나 본분. (2)떳떳이 내세울 만한 도덕적 원칙이나 이유.
大: 큰 대 義: 옳을 의 名: 이름 명 分: 나눌 분

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덕은 덕으로 대하고 원쑤는 원쑤로 대하라: 자기를 좋게 대하는 사람에 대해서는 선의로 대하고 자기를 해치려는 원수에 대해서는 원수로 대하여야 한다는 말.

던져 마름쇠: 마름쇠는 누구나 던지면 틀림없이 꽂히고 한쪽은 위로 솟는 데서, 어떤 일에 별로 숙달되지 않은 사람도 실수 없이 능히 할 수 있는 일인 경우를 비유적으로 이르는 말.

대중은 말없는 스승이다: 평범한 사람으로부터 창조적 지혜와 풍부한 지식과 경험을 배우게 된다는 말.

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알버트 아인슈타인의 명언: 문화의 가치를 소중히 하는 사람이라면 평화주의자가 아닐 리 없다.

크리스토퍼 몰리의 명언: 인생은 외국어이다. 모든 사람이 그것을 잘못 발음한다.

앨런 패트릭 허버트의 명언: 말다툼 한 번 하지 않고 두 사람이 함께 25년을 산다는 생각은 오직 양떼 사이에서나 칭송 받을 만한 정신적 결여를 보여준다.

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