▹ 명사를 포함하는 모든 글자의 단어: 229개
- 물 대명사 : (1)어떤 사물이나 처소 따위를 이르는 대명사. ‘그’, ‘이것’, ‘어디’, ‘무엇’ 따위가 있다.
- 처소 대명사 : (1)장소를 가리키는 대명사. ‘여기’, ‘거기’, ‘저기’ 따위가 있다.
- 지시 대명사 : (1)어떤 사물이나 처소 따위를 이르는 대명사. ‘그’, ‘이것’, ‘어디’, ‘무엇’ 따위가 있다.
- 봉명 사행 : (1)왕의 명을 받들어 가던 사신의 행차. 또는 그 사신.
- 부정 명사구 : (1)그 의미하는 대상이 지시적으로 한정되어 있지 않은 명사구.
- 매명사 애매의 허위 : (1)정언적 삼단 논법에서, 두 전제 속에 나타나는 중명사가 모호하기 때문에 생기는 허위.
- 전명사령 : (1)조선 시대에, 승정원에 속하여 임금의 명령을 전달하는 일을 맡아보던 사람.
- 명사 해수욕장 : (1)경상남도 거제시 남부면에 있는 해수욕장. 고운 모래로 된 백사장이 펼쳐져 있으며, 물이 맑고 경사가 완만하여 가족 단위의 관광객들이 많이 찾는다.
- 물음대명사 : (1)‘의문 대명사’의 북한어.
- 부정 명사 : (1)부정적인 개념을 나타내는 명사. 곧 부정직(不正直), 무학(無學), 비합리(非合理), 무식(無識) 따위가 있다.
- 천명사상 : (1)하늘은 항상 유덕자에게 명령하여 천자로 삼아 만민을 다스리게 한다는 사상. 중국의 유교적인 정치ㆍ윤리 사상의 하나로, 천자가 덕을 잃으면 천명이 다른 유덕자에게 내려 새로운 왕조가 시작된다는 믿음이 있어 중국 특유의 성왕(聖王)의 관념을 낳았으며 혁명을 합리화하는 사고가 생겨났다.
- 모순 명사 : (1)모순 개념을 표시하는 명사. 곧 그 속성이 서로 양립할 수 없는 명사로, 예컨대 ‘둥근 사각형’ 따위이다.
- 주어성 의존 명사 : (1)문장에서 주어로만 쓰는 의존 명사. ‘할 수가 없다’에서 ‘수’, ‘말할 나위가 없다’에서 ‘나위’ 따위이다.
- 여성 명사 : (1)성(性)을 구별하는 문법에서, 여성에 속하는 명사.
- 인명사서 : (1)사람의 이름이나 행적을 모아 이름 순서로 실은 사전.
- 부정적 명사 : (1)부정적인 개념을 나타내는 명사. 곧 부정직(不正直), 무학(無學), 비합리(非合理), 무식(無識) 따위가 있다.
- 명사절을 안은 문장 : (1)한 문장이 명사 역할을 하는 절의 형식으로 더 큰 문장 속에 들어가 있는 문장. 예를 들어 “나는 그가 어제 돌아왔음을 알았다.”는 명사절 ‘그가 어제 돌아왔음’을 안은 문장이다.
- 복합 명사 : (1)둘 이상의 말이 결합된 명사. ‘논밭’, ‘눈물’, ‘새해’, ‘지름길’, ‘부슬비’ 따위가 있다.
- 명사구 : (1)명사의 구실을 하는 구. ‘저 성실한 학생이 철수이다.’에서 ‘저 성실한 학생’ 따위이다.
- 자칭 대명사 : (1)말하는 사람이 자기 또는 자기의 동아리를 이르는 대명사. ‘나’, ‘저’, ‘우리’, ‘저희’ 따위가 있다.
- 중명사 양의의 허위 : (1)정언적 삼단 논법에서, 두 전제 속에 나타나는 중명사가 모호하기 때문에 생기는 허위.
- 수량 대명사 : (1)사물의 수량이나 순서를 나타내는 품사. 양수사와 서수사가 있다.
- 형식 명사 : (1)의미가 형식적이어서 다른 말 아래에 기대어 쓰이는 명사. ‘것’, ‘따름’, ‘뿐’, ‘데’ 따위가 있다.
- 문명사회 : (1)문명이 발달한 사회.
- 원칭 대명사 : (1)멀리 떨어져 있는 사람이나 물건, 장소, 방향 따위를 가리키는 대명사. ‘저이’, ‘저것’, ‘저기’ 따위가 있다.
- 일인칭 대명사 : (1)말하는 사람이 자기 또는 자기의 동아리를 이르는 대명사. ‘나’, ‘저’, ‘우리’, ‘저희’ 따위가 있다.
- 생명 사상 : (1)1980년 출옥 이후 ‘생명’이라는 화두를 던진 시인 김지하(金芝河)의 사상. 김지하는 서구적 휴머니즘의 한계를 지적하며, 우주 만물에 깃든 생명을 모셔야 참생명의 후천 시대가 열릴 것이라고 주장하였다.
- 통칭 명사 : (1)같은 종류의 모든 사물에 두루 쓰이는 명사. ‘사람’, ‘나라’, ‘도시’, ‘강’, ‘지하철’ 따위가 있다.
- 특수 대명사 : (1)선행(先行) 체언을 도로 나타내는 삼인칭 대명사. ‘저’, ‘자기’, ‘당신’ 따위가 있다.
- 추상 명사 : (1)추상적 개념을 나타내는 명사. ‘사랑’, ‘희망’, ‘삶’ 따위가 있다. (2)추상적 개념을 언어로써 말하여 나타내는 명사.
- 복수 명사 : (1)둘 이상의 사람이나 사물 따위를 나타내는 명사.
- 발명사 : (1)발명이 발달해 온 역사. 또는 발명에 관한 역사.
- 명사수 : (1)총이나 활을 잘 쏘아 이름난 사수.
- 명사록 : (1)세상에 널리 알려진 사람에 대하여 기록한 글.
- 근칭 대명사 : (1)말하는 사람의 가까이에 있는 사람, 사물, 방향, 처소를 가리키는 대명사. ‘이분’, ‘이것’, ‘여기’ 따위가 있다.
- 반대 명사 : (1)반대 개념을 지닌 명사. 반대 개념을 말로 표현한다.
- 실질 명사 : (1)개념적인 의미를 지닌 명사. (2)다른 말의 도움을 받지 아니하고 단독으로 쓰일 수 있는 명사.
- 불투명 사진 : (1)화상(畫像)의 일부나 필요한 부분에 칠하여 빛의 투과를 막는 불투명한 도료에 인화한 사진.
- 기명 사채 : (1)권리자의 이름을 증권면에 기입한 사채.
- 불완전 명사 : (1)의미가 형식적이어서 다른 말 아래에 기대어 쓰이는 명사. ‘것’, ‘따름’, ‘뿐’, ‘데’ 따위가 있다.
- 적극 명사 : (1)긍정적인 개념을 나타내는 명사.
- 파생 명사 : (1)명사, 동사, 형용사 따위에 파생 접사가 결합하여 만들어진 새로운 명사.
- 활동체명사 : (1)‘유정 명사’의 북한어.
- 중성 명사 : (1)성(性)을 구별하는 문법에서, 남성도 여성도 아닌 명사.
- 대명사적 : (1)대명사의 성격을 띠는. 또는 그런 것.
- 자립 명사 : (1)다른 말의 도움을 받지 아니하고 단독으로 쓰일 수 있는 명사.
- 구체적 개념 명사 : (1)구체적 개념을 말로 나타내는 명사.
- 강세 대명사 : (1)문장에 강세를 둔 대명사. 의문 대명사, 지시 대명사 따위가 있다.
- 단위 명사 : (1)수효나 분량 따위의 단위를 나타내는 의존 명사. ‘쌀 한 말, 쇠고기 한 근, 굴비 한 두름, 북어 한 쾌, 고무신 한 켤레, 광목 한 필’에서 ‘말’, ‘근’, ‘두름’, ‘쾌’, ‘켤레’, ‘필’ 따위이다.
- 중명사 : (1)중개념을 언어로써 나타낸 말.
- 가유명사 : (1)집안에 훌륭한 인재가 있는 것.
- 명사회 : (1)혁명 전의 프랑스에서, 나라의 비상시에 소집하던 신분제 의회. 왕족, 귀족, 성직자, 도시 대표 등을 왕이 지명하여 조직한 국왕의 자문 기관으로, 1367년에 샤를 오세가 설치하였다. 1788년에 삼부회 개최를 요망하며 왕에게 반항한 것이 프랑스 혁명의 도화선이 되었다.
- 명사 : (1)세상에 널리 알려진 사람. (2)이름난 선비. (3)풍수지리에서, 묏자리나 집터를 잘 본다고 이름난 사람. (4)사물의 이름을 나타내는 품사. 특정한 사람이나 물건에 쓰이는 이름이냐 일반적인 사물에 두루 쓰이는 이름이냐에 따라 고유 명사와 보통 명사로, 자립적으로 쓰이느냐 그 앞에 반드시 꾸미는 말이 있어야 하느냐에 따라 자립 명사와 의존 명사로 나뉜다. (5)하나의 개념을 언어로 나타내며 명제를 구성하는 데에 요소가 되는 말. 흔히 명사 하나로 이루어지지만 ‘한국에서 제일 높은 산’처럼 여러 개의 낱말로 이루어지기도 하며, 주사(主辭)와 빈사(賓辭)로 나뉜다. (6)음력 정월 첫 토끼날에 만든 실. 이것을 주머니 끈 따위에 차면 그해의 재앙으로 인한 불행한 운이 물러가고 좋은 일이 생긴다고 한다. (7)중국 청나라 때에 장정옥(張廷玉) 등이 왕명에 따라 모아 엮은 명나라 역사책. 중국 이십오사(二十五史)의 하나로, 본기(本紀)ㆍ지(志)ㆍ표(表)ㆍ열전(列傳)ㆍ목록(目錄)으로 이루어졌다. 건륭제 5년(1739)에 간행되었다. 336권. (8)아주 곱고 깨끗한 모래. (9)조계종에서 비구니 법계(法階)의 1급. 명덕(明德)의 위로 가장 높은 법계이다. (10)누에고치에서 뽑은 가늘고 고운 실. (11)모과나무의 열매. 모양은 길둥글고 큰 배와 비슷하나 거죽이 좀 울퉁불퉁하다. 처음에는 푸르스름하다가 익으면서 누렇게 되며 맛은 몹시 시고 향기가 있다. 말린 것은 한방에서 ‘목과’라 하여 약재로 쓴다. (12)남이 베푼 은혜를 마음속 깊이 새기어 감사함. (13)밟거나 진동을 주면 독특한 소리를 내는 모래. 콧노래를 부르는 듯한 소리나 무엇을 잘게 씹는 것 같은 소리를 낸다. (14)마음속 깊이 느껴 감사함. (15)타성(他姓)에서 맞아들인 양자(養子)를 이르는 말.
- 실체성 명사 : (1)동적으로 움직이거나 변하는 성질을 가지지 않는 명사. ‘-하다’와 결합하여 동사나 형용사가 될 수 없다. ‘철수’, ‘삼월’, ‘산’ 따위가 있다.
- 미지칭 대명사 : (1)모르는 사물이나 사람을 가리키는 대명사. ‘누구’, ‘아무’, ‘아무개’, ‘어느’, ‘무엇’ 따위가 있다.
- 광명 사상 : (1)단군 조선 이래로 계승되어 온 우리 민족 고유의 세계관. 삼신, 즉 조화신, 교화신, 치화신의 덕성인 광명을 이어받아 지상 선경의 세계를 이룩하고자 하는 세계관이다.
- 명사하다 : (1)남이 베푼 은혜를 마음속 깊이 새기어 감사하다. (2)마음속 깊이 느껴 감사하다.
- 인명사전 : (1)사람의 이름이나 행적을 모아 이름 순서로 실은 사전.
- 정도성 명사 : (1)비동태성 명사의 한 종류로, 주관적인 판단이나 평가의 의미를 가지고 있는 명사. 예를 들어 ‘욕심쟁이’, ‘바보’, ‘부자’, ‘인간적’ 따위이다.
- 여성 대명사 : (1)성(性)을 구별하는 문법에서, 여성에 속하는 대명사.
- 단독 명사 : (1)한정된 속성으로 단독의 사물을 나타내는 개념. 외연의 수가 오직 한 개인, 단일적이며 개별적인 사물을 나타내는 개념으로, 이를테면 ‘세종 대왕’, ‘신라의 옛 서울’, ‘구운몽의 저자’ 따위이다.
- 구상 명사 : (1)구체적인 모습을 갖춘 물건을 나타내는 명사. ‘나무’, ‘구리’, ‘돌’ 따위가 있다. (2)구체적 개념을 말로 나타내는 명사.
- 광명사 : (1)고려 태조가 옛 집을 내놓아 오늘날 경기도 개성시 만월동에 창건했던 절.
- 한정 대명사 : (1)한정의 뜻을 나타내는 대명사.
- 메시지 유형 명사 : (1)메시지 몸체의 데이터 유형을 묘사하는 명사. 각 명사는 고정 정보 모델에서의 등급 이름에 해당한다. 메시지 유형에서 명사는 대부분 문서 유형이다.
- 개체 명사 : (1)한정된 속성으로 단독의 사물을 나타내는 개념. 외연의 수가 오직 한 개인, 단일적이며 개별적인 사물을 나타내는 개념으로, 이를테면 ‘세종 대왕’, ‘신라의 옛 서울’, ‘구운몽의 저자’ 따위이다.
- 제일 인칭 대명사 : (1)말하는 사람이 자기 또는 자기의 동아리를 이르는 대명사. ‘나’, ‘저’, ‘우리’, ‘저희’ 따위가 있다.
- 명사합성술어 : (1)일부 언어에서, 계사(繫辭)와 명사부가 결합된 합성 술어. 중심적 의미는 명사부에 있고 계사는 그것과 주어의 문법적 관계와 술어의 문법적 범주를 나타낸다.
- 물질 명사 : (1)나누어 셀 수 없는 물질을 나타내는 명사. 국어에는 ‘물’, ‘술’, ‘가루’ 따위가 있다.
- 중다명사 : (1)같은 종류의 것이 여럿 모여 있는 전체를 나타내는 명사.
- 명사부 : (1)일부 언어의 명사 합성 술어에서 중심적 의미를 나타내는 부분. 계사에 의하여 주어와 연결되어 대상, 순서, 특성 따위를 설명한다.
- 명사 어미 : (1)명사가 성, 수, 격에 따라 굴절할 때 형태가 변화하는 부분을 이르는 말. 영어나 독일어 따위의 굴절어에서 볼 수 있다. (2)조사를 독립된 품사로 인정하지 않는 학설에서 조사를 격 어미로 간주하여 이르는 말.
- 비활동체명사 : (1)‘무정 명사’의 북한어.
- 비동태성 명사 : (1)동적으로 움직이거나 변하는 성질을 가지지 않는 명사. ‘-하다’와 결합하여 동사나 형용사가 될 수 없다. ‘철수’, ‘삼월’, ‘산’ 따위가 있다.
- 인성 명사 : (1)사람을 가리키는 명사. ‘노인’, ‘남자’, ‘여자’ 따위가 있다.
- 원인 불명사 : (1)법의학에서, 원인이 확실하지 않은 죽음을 이르는 말.
- 명사절 : (1)명사 구실을 하는 절. ‘철수가 그 어려운 일을 해냈음이 분명하다.’에서 ‘철수가 그 어려운 일을 해냈음’ 따위이다.
- 매명사 : (1)중개념을 언어로써 나타낸 말.
- 이인칭 대명사 : (1)듣는 사람을 이르는 대명사. ‘너’, ‘자네’, ‘당신’, ‘그대’ 따위가 있다.
- 수명명사 : (1)수명명무를 출 때에 부르던 노래의 이름.
- 소극 명사 : (1)부정적인 개념을 나타내는 명사. 곧 부정직(不正直), 무학(無學), 비합리(非合理), 무식(無識) 따위가 있다.
- 증명사진 : (1)증명서 따위에 붙이는 작은 규격의 얼굴 사진. 길이는 3cm, 너비는 2.5cm쯤 된다.
- 반사대명사 : (1)‘재귀 대명사’의 북한어.
- 명사기사본말 : (1)1658년에 중국 청나라의 곡응태(谷應泰)가 기사 본말체로 지은 명조 일대(明朝一代)의 역사책. ≪명사(明史)≫보다 80년 앞선 중요한 사서이다. 80권.
- 고유 명사화 : (1)보통 명사로 쓰이던 것이 고유 명사가 됨. 또는 그렇게 함.
- 절명사 : (1)목숨이 끊어질 때에 남긴 말이나 시가.
- 보명사 : (1)신라 때에, 의약에 관한 일을 맡아보던 관아. 경덕왕 원년(742)에 약전(藥典)을 개칭한 것으로, 혜공왕 원년(765)에 다시 약전으로 개칭하였다.
- 고명사의하다 : (1)어떤 일을 당하여 자신의 명예를 더럽히는 일이 아닌지 돌이켜 보고, 또한 의리에 어긋나는 일이 아닌지 생각하다.
- 명사 대용 : (1)대용의 유형 가운데 하나. 선행어로 나온 명사를 대용하는 대용어가 그 명사로서의 기능을 한다. “엄마: 어제 읽은 시집 어땠니?”, “아들: 그걸 읽으니 마음이 편해지던데요.”에서 ‘그거’는 명사 ‘시집’을 대용하고 있다.
- 추상적 명사 : (1)추상적 개념을 언어로써 말하여 나타내는 명사.
- 집합 명사 : (1)집합 개념을 나타내는 명사. (2)같은 종류의 것이 여럿 모여 있는 전체를 나타내는 명사.
- 책명사 : (1)임금의 책명을 전하던 벼슬아치. (2)중국 황제의 조서를 전하러 온 사신. 주로 왕의 책봉과 관련하여 파견되었다.
- 조명사 : (1)무대나 실내 촬영장 등에서 조명을 맡아 하는 사람.
- 부사어성 의존 명사 : (1)다른 말을 꾸며 주거나 의미를 명확하게 해 주는 의존 명사. ‘시키는 대로’에서 ‘대로’, ‘먹는 김에’에서 ‘김’ 따위이다.
- 합명 사채 : (1)여러 회사가 공동 사업을 벌이면서 그 자본을 조달하기 위하여 합동으로 발행하는 사채.
- 의존 명사 : (1)의미가 형식적이어서 다른 말 아래에 기대어 쓰이는 명사. ‘것’, ‘따름’, ‘뿐’, ‘데’ 따위가 있다.
- 무정 명사 : (1)감정을 나타내지 못하는, 식물이나 무생물을 가리키는 명사.
- 남성 대명사 : (1)성(性)을 구별하는 문법에서, 남성에 속하는 대명사.
- 단순 명사 : (1)단일한 개념을 나타내는 명사. 소, 말, 돌 따위를 들 수 있다.
- 대명사 : (1)대개념(大槪念)을 언어로 나타낸 것. (2)사람이나 사물의 이름을 대신 나타내는 말. 또는 그런 말들을 지칭하는 품사. 인칭 대명사와 지시 대명사로 나뉘는데, 인칭 대명사는 ‘저’, ‘너’, ‘우리’, ‘너희’, ‘자네’, ‘누구’ 따위이고, 지시 대명사는 ‘거기’, ‘무엇’, ‘그것’, ‘이것’, ‘저기’ 따위이다. (3)어떤 속성을 대표적으로 나타내는 것을 비유적으로 이르는 말.
▹초성이 같은 단어들
•
ㅁ
ㅅ
(총 641개)
:
마사, 마삭, 마삯, 마산, 마상, 마새, 마색, 마샬, 마석, 마선, 마설, 마성, 마세, 마셜, 마소, 마속, 마손, 마송, 마쇄, 마쇼, 마수, 마술, 마슬, 마슴, 마습, 마승, 마시, 마식, 마신, 마실, 막사, 막상, 막새, 막선, 막설, 막성, 막세, 막소, 막손, 막솜, 막수, 막순, 막술, 막시, 막신, 막심, 만사, 만삭, 만산, 만삼, 만상, 만색, 만생, 만서, 만석, 만선, 만성, 만세, 만속, 만손, 만송, 만수, 만숙, 만습, 만승, 만시, 만식, 만신, 만실, 만심, 말사, 말삭, 말산, 말살, 말삼, 말상, 말석, 말세, 말소, 말속, 말손, 말솔, 말수, 말술, 말숨, 말숱, 말슴, 말시, 말심, 맑스, 맘새, 맘성, 맘속, 맛살, 맛술, 망사, 망살, 망상, 망새, 망색
...
▹ 실전 끝말 잇기
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명사로 시작하는 단어 (40개)
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명사로 시작하는 단어는 40개 입니다. 그리고 이 페이지에서 확인할 수 있는 것처럼, 명사를 포함하는 모든 글자 단어는 229개 입니다.
▹ 🦉 이런 동물 속담도 있었네?
